前几年在X民大学开第四届世界伦理大会，我们就问他们，你们干嘛老说我们的计X生X不好？人家就说我给你们讲一个道理，地球是一辆末班的公共汽车，公共汽车末班车来了，你挤上去了，你怕挤，你有没有权利不让人上？你们想想，你有没有权利？对不对？因为是末班车，如果不是末班车，你们别挤了，等下一辆？没有下一辆。地球是唯一发现可以居住人类的星球，现在还没有发现第二，那怎么办？你爹你妈我爹我妈把我们生下来了，相当于我挤上这车，我挤上这车我怕挤，怎么办？自己下去，不许不让人家上。你生出来了，你爹你妈  我爹我妈，我们来到地球，来到中X，中X人多，而人多呢又是穷的原因，你如果认为人多是穷的原因，其实并不见得是，而且你又不愿意穷，怎么办？自杀，不能不让人家生，就这个道理。为什么？因为你影响了我，这车这么挤你还往上挤？我怕挤，不让你上，这人这么多，我不愿意多，不让你生，这是什么逻辑？强盗逻辑，为什么？强盗到你们家抢钱，你影响了我，抢完了钱我把你杀了，我怕你报告，把抓我起来，所以我灭口。凡是影响你的利益你就不让人家生，你就可以杀人家？这叫什么逻辑？

再说，中X穷是因为人多吗？中X哪儿人多哪富，伤害据说一平方公里5000人，伤害最富。中X每平方公里是140，全世界1000万人口以上的大国是80个，人口密度超过中X的是17个，我们排18个。有人说不对，我们有西藏、新疆、青海、内蒙，这些地方国土辽阔，自然承载率比较低，自然比较脆弱，抛掉。早就有个教士建议从云南的横冲到黑龙江的爱辉画一条线，爱辉改成黑河，这条斜线的东南半部，国土40%、人口90%。我们根据第五次（全国人口）普查，中X人口13亿，我们东南半个中X的人口密度是每平方公里240，日本全国每平方公里是340，人家是七分地，我们是1.4亩；人家是人均4万美金，我们是2000美金；人家男的活79，女的活87，我们中X男的活72、女的活74。日本人就说了，100年前日本的统治者愚弄日本X民，日本人当时只有4000万，穷，日本统治者说为什么穷？国土狭小，怎么办？拓展生存空间。占领朝鲜，“九•一八”占领东北，“七•七事变”占领华北，又发动了太平洋战争，最后挨了两颗原子弹，它也不打了，不打了怎么样？1.25亿，人均密度一平方公里340，我们最密的地方是240，平均140，所以人家日本人说了，那不是100年前日本的统治者愚弄我们的逻辑吗？告诉说中X为什么穷？因为人多，人为什么多？因为妇女的肚子老大，所以抓大肚子，成了天下第一难。宋丹丹演了一个《超生游击队》，一个妇女生了一个少林寺，一个吐鲁番、一个海南岛，都是女的，还想生一个男的所以就跑了。咱们就妖魔化，她把农民演得贪婪，无知，愚昧。我说宋丹丹，你怎么能把我们的农民姐妹演成这份德行？小品还给她评奖，反复地放，人家文明的国X人看了就说你们怎么这样？任何国X都要保护妇女，尤其是孕妇，人家给你怀孕生孩子，你追人家？你告诉说穷就是因为她？她要不给你生小三，我告诉你，城里的这些打工妹，包括宋丹丹她们的小保姆都是小三，如果农民都说我就生一个，城市人就完蛋，人家生一个，凭什么进城给你当小保姆？X京400万农民工，脏活、苦活、累活、危险的活都是他们干的。你去问问，大部分都是小三，超生的。所以说，你吃人家的，用人家的还说人家愚昧？所以我们必须要落实两个正好，尤其是伤害这样的地儿，必须两个。响应总书X的号召，落实科学发展观。尤其电视台，你们都是帅哥美女，你们都不生，谁生？这叫推卸责任。再说，你的孩子将来有了兄弟姐妹，他有有手足之情，长大就心理健康、人格健全。

独生子女，是一个祸国殃民的政策，没有控制我国人口数量，如果不改，按照周XX说两个正好，在解决2.24，多了0.24，把这个问题解决，中X到公元2000年12亿，现在怎么样？13亿，欲速则不达。老有人说，独生子女不管好不好，不是控制了我国人口的数量了吗，我告诉你没有，它把两个正好的功劳套到他脑袋上，大伙儿都认为这是独生子女的功劳，不是，这是两个正好的功劳。为什么多那0.24？就是因为100个妇女生两个孩子，四分之一的妇女生俩，一男一女满意了；四分之一的妇女生一女孩、一男孩满意了；四分之一的妇女生两个男孩，马马虎虎满意了；双女户占四分之一，双女户或者叫纯女户，他们继续生育的愿望及其顽强，她们继续生育的愿望及其强烈，所以解决双女户的继续生育行为，就是计X生X工作的难点，谁说的？计生委前主任彭佩云说的。她讲的对不对？对，那么解决双女户？第一是大禹治水，疏导，第一胎生男，第二胎让生一女孩，第一胎生女，第二胎让生一男；8 7第二是堵，我就不让你生，你生两个女的我也不让你生，我就不让你生第三个，我们就按照大禹治水的思路搞了一个儿女双全的新任务战略，跟解放军二军大，在伤害五角广场和复旦大学生物科学部，我们X民大学负责软的，他们两家负责硬的。我们在1990年就在国X自然科学基金生物科学部临床医学组申请了一个课题，这个课题叫《进一步控制农村人口的数量，提高农村人口素质的基础科学研究》，副标题《儿女双全的新人口战略》，就是我们用一套先进的技术文明，用一套先进的制度文明，用一套先进的精神文明，保证一对夫妇生两个好孩子，如果你愿意，一个男孩，一个女孩。这样绝大多数中X老百姓就不生第三个了。有人说为什么？因为1987年中X中X书X处杜云生（谐音）委托我们一个课题，农村妇女的生育意愿，一个不要，要一个不管男孩女孩，要两个不管男孩女孩，要一男一女，两男两女，一男一女，三个以上不知道不回答，我们在全国搞过调查，我们中X的农民生育意愿90%是愿意要一个男孩一个女孩，我问过他们为什么？他们说一个女字边加一个子，就是"好"字，我们图那个好，造字都造出来了，阴阳平衡，一男一女阴阳平衡，将来我娶儿媳妇和我要多少彩礼，我嫁女儿我跟他要多少，我不怕寡富不均。中X老百姓普遍接受儿女双全，所以说像现在我们和二军大还有复旦，他们搞的技术上已经达到了龙凤胎，叫一胎双胞，一男一女，如果你们回避生两个，只生一个，你就来一个龙凤胎，龙凤胎不太好，为什么？一回生两个对胎儿不太好，对妇女的负担太重，最好是先生一个男或者一个女，隔两三年再生一个男一个女，最好就是这个，就是周XX说的那个，“一对夫妇两个孩，间隔三四年”，“一个不少、两个正好“，基调。

谈谈暴力，暴力刚才我讲了，就是不择手段，他认为阎崇年是汉奸文学，他认为谁谁谁是汉奸，他就不择手段，他就打人家，这就是刚才我讲那个--不择手段，不管你目的伟不伟大，你到底是择手段还是不择手段？包括网络暴力,“网络暴力”就是所谓带引号的暴力。我们前两天《X民日报》做了一个节目就是关于网络暴力，说到底就是两个合理，一个是目的的合理，一个是手段的合理。现在我们是建立一个社X主XX治国X，X治是什么意思？就是按照比赛规则比赛，按照游戏规则游戏。定规则也得有规则，立XX；改规则也得有规则，程序X。也就是说，必须得讲究手段和程序的合理，不择手段，一定要有这句话，人类无X通过邪恶的手段达到美好的目的，所以说不管什么原因，你打阎崇年，阎崇年就算是十恶不赦，你也不能打，你打就不对，打就得抓你，绝对不能姑息养奸，一定要在我们中X树立一个讲正气、讲手段，讲程序，没有程序的正义和公正，定的那个X叫恶X，恶X、非X。

X治的前提是善治，所以一拍脑袋说只许生一个，这就是恶X。你有什么权利你不让生？而且所有的发达国X，没有一个国X搞强迫命令，怎么样？人家都平均生到两个了，为什么我们中X人就得强迫命令？你不让生，他就给你生五个？有这事吗？没那个事。1980年已经降到2.24，多的那0.24，就是双女户，大约占四分之一，如果要解决了双女户的问题，让他们都成了一男一女、一女一男，基本我们中X就是两个，已经做到了，历史上就做到了，而且没有强迫命令，你注意，为什么我们开倒车？所以有些人总是妖魔化农民，说农民愚昧，其实农民想要一个男劳力，是对社X主X初级阶段国情的深刻理解，以及在此基础之上所做出的明智选择。你优秀劳动、复杂劳动男女都一样，男的能当教授、医生，女的也能当；男的能当总统、总X，女的也能当；但是在简单体力劳动范畴内，因为女人有"五期"--经期、孕期、围产期、哺乳期、更年期，所以，女的就不能从事刚才我讲的高温、井下、野外，那不叫歧视妇女，那叫保护妇女，保护妇女儿童X。

“男女平等”表现在政X上。比如政X局魏源，十一大、时儿大有两个女的，一个康克清，朱X的夫人康克清；一个是周XX德夫人邓X超，到十三大，一个女的没有，时寺大一个没有，时舞大一个没有，时六大一个，吴仪；时其大还是一个，二十五个政X局魏源里头居然只有一个女的刘延东。中X中X常委九大领袖，时六大一个没有，时其大明明有一个吴仪，已经是政X局魏源了，再往上半步就是政X局常委，不让干，所以吴仪有气，我“裸退”。我也有气，你既然男女平等是我国基本国策，为什么你挡中X不带头？你九个常委里头，有八个男一个女，过分吗？胡XX在那儿介绍，我们挡的新一代领导核心，八个男的往那儿一站，都穿黑西服，个儿、块儿都差不多，好看吗？一堵墙，全是黑的，你来一个吴仪，穿一红的，好看吧？八男一女都做不到。时六大二十五个政X局魏源权利核心，一女二十四男，时其大难道就不能两女二十三男吗？所以说男女平等不是表现在说男女都一样，男的能干的事女同志也能干。当时我们就说笑话，女同志怀孕了，干什么活？糊顶棚，为什么？糊顶棚不就不哈腰吗？这不是开玩笑吗？孕妇怎么能糊顶棚？那得让人家休息，产假最起码一年，咱们那时候给56天。

所以说，中X很多的问题是颠倒的，包括人口，尤其你们伤害，伤害确实走过头了，所以你们伤害一个危险就是人口老龄化。你老了以后，你说经济发达了，社会养老，忽悠你呢！中X将长期处在社X主X初级阶段，家庭养老、养儿防老仍是我国主要养老形势，你对于这一点不要有任何的怀疑。你注意你老了以后，你打算让社会养你，进养老院了，首先要你钱，你说我有钱，有钱你也不去，为什么？老头老太太住一块，过几天少一个，过几天少一个，你高兴吗？你要是有儿女呢？你老了，儿子起来了；你老了，孙子起来了，有天伦之乐。养老院是摧残老人的地方，你想想晚上吃饭是九个，第二天起来，有一个过去了，就成了八个了，你知道在里面等死嘛，你想想，养老院不符合人性，所以必须家庭养老。家庭养老怎么办？有的家里没有什么孩子怎么办，就社区，那就是说你家里打一个电话来了，因为最后叫临终关怀，那不就几天的事吗？是不是？所以说，现在社区的建设也是一个大事。

提问：您认为家教能解决现阶段中X人精神家园的问题吗？（递纸条提问）

周孝正：当然不能解决，家教是一个不可缺的一部分，但不可能解决，精神家园的事大了，不是说一次两次的课，也不是一两个单位，它是中X的一个大问题。中X原来有无神论，共产挡无神论、唯物主X，现在怎么样？挡中X带头，迷信数字。奥运会8月8日还得晚上8点，你说凑那干什么？结果你这么一凑888，老百姓就开始恶心你了，8×8×8，512，看见没512地震，对不对？所以说，你说一个无神论的人干嘛要去迷信那个8？这是政X做的错误。你要说奥运会在我们秋天，哪天开抓阄，如果真是抓到8月8日晚上8点就8点，抓住7点就7点，抓住8月7日就8月7日，你非得888你说你干嘛？现在全国迷信数字。我们X京人盖的写字楼，我到校长那里去，没4层，我说没4层怎么回事？他说4不好，4不是死吗？所以有3层、5层，我说那没有4，5不就成4了吗？它不是按顺序吗？后来据说也没13，还没有18，因为18层地域，我说就改名啊，那什么也不能有，比如9•11你也不能有，我说那麻烦了。包括那个汽车尾数，什么4的不要，都是888，都是发发发。所以精神家园的问题是迫于眉睫的问题，如果你没有了精神的家园，没有了信仰，你说你光靠X，X是硬的，但是硬件和软件的价值是一样吗？不能说X是硬的，道德是软的，软的怎么了？你巨大我微小，你坚硬我柔软，我是谁呀？我是微软，你可别忘了，微软最赚钱的一个公司。所以他们老说道德是软的，软的怎么了？软的价值就低吗？包括奥母真理教，包括本拉登，人家就坐在山洞里侃，侃来侃去，人家的信徒第一不用给钱，第二不用威胁，第三人家就敢。“一不怕苦，二不怕死”，“头可断，血可流，真主不可丢”，粉身碎骨人家就敢，你说那哪儿来的？邪恶教主不就是侃吗？所以我就说，邪恶的说教既然那么有力，有作用，为什么美好的说教没有作用？就是你不会说，美好的说教怎么没作用呢？

中X还有些相当敏感的问题，死刑问题，死刑问题是人文精神的一个试金石。伤害是人文精神应该说最好的地方，X京不成，因为所有的大贪官都在X京。我给你举个例子，宾利牌的汽车，05年一共在中X大陆卖了91辆，X京占了其中50辆，最贵的一辆宾利1188万。所以X京老百姓就编段子，打开宾利车门往里看，宾利就代X高级轿车的门，叫“打开高级轿车的门往里看，里面坐着王八蛋，先枪毙后审判，基本没有冤假案”。去年车展，2000万块钱的一台的车，刚展就被买走了，你说你改X开X不到30年，还有10亿穷人，您就花2000万元买一台车？你说这是什么人，他不但不以为耻，他还以为荣，人家孔子说这叫耻辱。所以说到了X京知道官小，因为X京的官太多了，X京特殊。真要作为标杆，你比如说伤害，比如说废除死刑，我就说从伤害开始。

为什么要废除死刑？人类的报复分四档，第一档叫族群复仇，第二档叫血亲复仇，第三档叫同态复仇，第四档叫终生监禁不得保释，废除死刑。最野蛮就是族群复仇，比如西夏族为什么没有了？西夏族人把成吉思汗干掉了，成吉思汗是超级大国的老大，自然他们就火了，下令把西夏族斩尽杀绝。目前用族群复仇的是谁？那就是恐怖分子，比如巴基斯坦恐怖分子，一个美少女前几年绑着炸药，吃早饭什么事都没有，有爸爸、妈妈、有男朋友、有哥哥，吃完早饭绑上自杀腰带，到以色列炸公共汽车，炸死了12个人，她为什么要炸公共汽车？她的逻辑在哪里？族群复仇，她认为犹太族欺负他们巴基斯坦族，所以犹太族的所有人，包括妇女儿童，包括中X到以色列打工的劳工她全杀，那辆车里有两个中X福建劳工，以色列是发达国X，人家按照国民待遇原则进行赔偿，由以色列办的国X保险公司按照保险条例的细则，一调查这两个是非X劳工，非X劳工的赔偿标准等同于合X劳工，等同于以色列劳工，这叫国民待遇的原则。到（福建）老家一调查，有没有赡养的老人，有一个老人，一个月生活费1100美金，赔到预期寿命；有没有抚养的儿女？有，一个儿女一个月的生活费1100美元，赔到18岁；有没有配偶？有，一个配偶一个月1600美元，按照规矩赔。两个福建劳工各获得了70万美元的赔偿，封顶是100万美元，根据情况他们俩各得70万美元，70万按照当时的汇率，拿到560万X民币。这个消息登在《X民日报》，转到他们的（地方）小报，两个劳工的老乡全疯了，什么叫全疯了？全往以色列跑，在以色列干活，平均一年2万美金，抓住了送回来，恐怖袭击死了，照赔，现在已经有7个被打死了，5个福建的，2个吉林的，人家以色列保险公司就赔，所以这叫发达国X。所以说族群复仇野蛮，中X有没有？灭门九族，第九族就是教过你的老师，或者叫种族灭绝，中X也有。

后来人类文明第一次飞跃，改成血亲复仇，为什么叫血亲？打虎亲兄弟，上阵父子兵，人类最牢固的纽带就是血缘，就是血亲，所以就满门抄斩。满门抄斩不是血缘就是姻缘，满门抄斩太野蛮了，但是比族群复仇好多了，比灭九族好多了，比种族灭绝更好多了。人类的文明又一次飞跃，同态复仇，什么加同派，杀人偿命，欠债还钱，血债要用血来还，现在世界各国都走到同态复仇。二战以后，特别是1998年，中X政X签署了关于保护公民政X权利的公约，但是今年没有批准，为什么拖了10年不批准？两个坎过不去，一个坎是废除劳教，就是未经司X程序就把人剥夺自由，劳教是非X的，我们国X没改；一个就是死刑，为什么？必须在管辖的范围内全面的彻底废除一切的刑事死刑。废除死刑是不是不报复呢？不是，是改成终身监禁，不得保释，天天让他在监狱里以泪洗面，对自己所做的事追悔莫及，慢慢的一天天烂在监狱里，不是不报复.

但为什么不杀？因为你把他杀了，第一他为什么这么坏？这叫犯罪发生学，一个天真活泼的孩子，怎么就变成一个十恶不赦的罪犯？其中三个要素，第一，犯罪心理，心理因素，研究这个问题的称为犯罪心理学，也就是说仔细研究罪犯的心路历程；第二个犯罪环境学，人在一定意义上是环境的产物，所谓跟着好人学好人，跟着巫婆学跳绳。环境分成两种，一种是内环境——家庭，一种叫外环境——学校。如果你把学校叫内，社会环境就叫外，内外是相对的，仔细研究，什么样的环境出现这样的人。第三是犯罪社会学，因为犯罪是一种社会现象，你能割断罪犯的生命，你割不断罪恶。你能消灭一个一个罪犯的肉体，你消灭不了罪恶，因为罪恶存在于社会之中，这就是中医的理论。中医说我这儿长一瘤，为什么长瘤？整个身体出了毛病，为什么我们这儿出一罪犯？我们这个社会机体出了毛病，你把罪犯杀了，把瘤割了，没有用，为什么？别的地方又长了，所以叫你能割得断罪犯的生命，你割不断罪恶，消灭了他的肉体，你也消灭不了罪恶。所以说文明国X，截止到05年，联合会X国129个已经宣布永远彻底的废除死刑了，没有废的不执行，又没废还执行的，全世界还剩下几十个，包括中X。根据官方统计，2005年报到联合国执行死刑，一年全世界2148例，其中中X大陆占其中的1770，是世界目前最野蛮的一大国，它保留着68种罪刑，是保留死刑品种最多的国X，而且一年处死的人大约占全世界执行死刑人的90%。第二名伊朗，他们干掉94，我们老大1770，剩下那些国X加一起是一个零头。

所以说中X已经明白了，为什么呢？因为毛XX有一句话“敌我矛盾”，现在没有敌我矛盾。敌我矛盾，“一个不杀，大部不抓”，毛XX这句话说得对，毛XX说了，人的脑袋不是韭菜，韭菜割了还能长，人的脑袋割了就不能长了，所以叫“一个不杀，大部不抓”。为了配合废除死刑，前两年有一个案子就是佘祥林，他是个农民，他的老婆离家出走，在他家附近的河沟里发现一具无头女尸，上面下令“命案必破”，这就是浮躁。公安部的新闻发言人叫武和平，我们俩做节目，我说你作为公安部的发言人，你居然当着全国电视观众的面叫“命案必破”，我说你们全是福尔摩斯，你也不可能保证命案必破，你这叫浮躁，你这叫不谦虚、不谨慎，你违背“两个务必”，你违背胡XX的“两个务必”，胡XX是代X挡中X说的，务必要谦虚谨慎、戒骄戒躁。最后怎么了？出恶果了。必破吗？破的了吗？破不了把佘祥林抓起来了，你老婆哪去了？不知道，打，整了10夜11天，佘祥林说那死的就是我老婆，齐了，破了，往上一报，上面一看疑点太多，发回重审，补充侦查。经过了几个程序，有期徒刑15年，不错，没杀，第11年他老婆回来了，这叫死人复活，他老婆回来了怎么办？把那警X抓来了，11年以前你们怎么制造的冤假错案？没几天，那警X给他老婆写封信，压力极大，自杀。在平反一个老冤假错案的同时，又制造一个新的冤假错案，这叫“死人复活”案。还有一个叫“真凶落网”案，就是河北省聂树兵。真凶落网了，真凶说那不是他杀的，我杀的。是你杀的吗？去，带到现场，连钥匙链他都指对了，骗？不可能骗，细节全指对了，没想到那个人（聂树兵）被杀了。

“真凶落网，死人复活”，这就是绝对的冤假错案。我们国X到什么程度？“真凶落网”没给平反，聂树兵在河北在还盯着呢，就是这个案子还没平反呢。但是佘祥林死人复活给平了，为什么？你说人家的老婆死了，人家的老婆回来了。怎么办？按照国X的赔偿X，一天63.83元，乘以4009天，赔了佘祥林25.58万，《南方周末》那年就添乱，评今年最幸福的人是谁？佘祥林，为什么？自打关的那天起就变成国X干部了。说这国X干部怎么那么好？老百姓编一段子：猪找上帝要求脱胎做人，上帝说你做农民，种地，猪说太苦；上帝说那你就脱胎做工人，做工，猪说太累；上帝说你到底想干什么？猪说我好不容易求您要求脱胎做人，我要做那种能吃能喝还能嫖的人，上帝大惊，说这家伙想当国X干部？这是老百姓传的，所以说呢，佘祥林就成为国X干部了。所以说废除死刑，从2007年1月1日，最高X民X院收回死刑核准权，下放了27年之后收回来了，叫“少杀、慎杀、可杀可不杀的一律不杀”。现在死刑核准又报到X京了，经过一核准，15%的没杀，证明如果不报到最高X院，那最起码冤死15个，15%。所以说，中X必须彻底地废除一切刑事死刑。

还有一个恶劣的地方是灭口，杀人灭口。你比如说山东的段义和，副省级干部，济南的组织部长、X委副书X，市人大常委会主任兼挡组书X，副省级，他有一个小情人叫刘海平萍，17岁和他上的床。去年刘海萍31，他61岁。他把刘海萍用假的东西让她入了X，又让她入了挡，又把她调到济南国土资源局的一个干部，麻烦了。这个打工妹呢当了干部，就听了传达，胡XX说凡是发现共产挡的干部包二奶，给我就地免职。有一次胡XX在中X反腐败会议上说的，她听见了，她想嫁给段义和，段义和娶不了她，她就要钱，要钱太多了，段义和拿不出那么多钱，所以段义和就火了，火了她就给告了。告了以后山东省的领导就找段义和谈话，段义和就知道了，因为小情人说了我就是你的二奶，你不给我钱，我就给你告了，还真告了。段义和一下子火起来了，为什么？因为他对刘海萍不薄，他把她们全家，她妹妹、她爸爸、妈妈都安插到济南了，都搞得不错，买汽车、买房子，买好几套、买好几辆。结果给他告了，61岁如果摘了乌纱帽他没办X了，找他的侄女婿、中X人X解X军某工程兵部队一个复员的干部，说你给我把她办了，结果他弄了两公斤炸岩石的类型炸药，弄几个雷管，制造一遥控，就把刘海萍的车炸飞了，恐怖袭击，把刘海萍连脑袋带肩膀炸出十几米，底下全烂了。上面害怕了，为什么？这是恐怖袭击啊，在马路上，殃及无辜，马上就调精兵强将去排查，结果就拉网式排查，就找着了，怎么找着的？问一位妇女，妇女说当天有一个人问路，说这是不是什么地方，我说是的，5分钟以后就炸了，炸了以后大家都往里面跑，看热闹嘛，有一个人往外跑，钻进一辆汽车，这汽车的牌照号码老太太给记下来了，一调查，老太太教数学的。马上按照号码找到找后，立即就找到这辆车，48小时破案，创造了新中X破大案的一个记录。把段义和抓住了，抓住之后一审、二审，42天给毙了。为什么？杀人灭口，这个段义和要是一抖落了，山东省好几百个。郑筱萸去年也给杀了，知情人告诉我，怎么杀的？灭口，为什么？他一抖落就是中X。

所以为什么说“一个不能杀”就在这里，第一，你休想杀人灭口，这些腐败的干部，你不杀他，你把她管到监狱里，天天以泪洗面，改造成新人就放，改造不成新人就终身监禁，不得保释。对不对？而对谁威胁最大？对那些没有抓住的腐败干部威胁最大，为什么？这家伙在里面坦白了？你把他杀了他们高兴，这小子给灭了。实际上，副省级干部必须出省审，这是挡的纪律，山东省的副省级干部必须要到河北省审、到天津审，不能在山东审，但是段义和这事就是在山东审的，在山东省淄博中级X院审，审完了马上就给毙，所以我们听见了，这就是灭口。所以你注意，废除死刑，第一，你杀错了可以弥补，比如说佘祥林，你毕竟没把他杀了，现在他焕发青春了，赔给他钱，有人给他治病，无数的人求爱，他还可以过几天好日子，虽然他已经在监狱里面冤待了11年了；还有就是休想杀人灭口，所以说废除死刑毫无疑问是先进X文化的前进方向，所以胡XX、温XX、罗干都讲过，中X政X正在积极的创造条件，条件成熟的时候，我们的X民代X大会就要批准，我们中X人X共X国政X已经签署了人权公约。

伤害电视台你们都是佼佼者，伤害素质最高的地方，伤害率先废除死刑，代X先进文化的前进方向。伤害，一个不能杀，第一步就是经济犯罪不能杀，重大的暴力犯罪可以杀。经济犯罪不能杀，说就贪污一些钱？不能杀；嫖娼卖淫当皮条客不能杀，这点事怎么能杀呢？当个皮条客就把人杀了，这太不象话了，是吧？暴力犯罪，少杀，慎杀，可杀可不杀的不杀，再过一段时间，废除一切刑事死刑，这可是大事，我觉得，这件事必须得好好宣传宣传。中X现在一调查，有80%的中X老百姓反对废死刑，而且他们还主张恢复腰斩，恢复五马分尸、恢复凌迟处死，恢复抽他的筋、剥他的皮，野蛮啊！他们认为，你杀了我六个，我把你杀了你便宜了，我也得杀你六个，杀你六个是平价，还没赚到，我得灭门九族。原来是所谓的满门炒斩，满门炒斩都觉得不值，灭门九族，灭门九族都不值，种族灭绝，人类的文明就这么来的，报复还有头吗？

所以说，现在我们叫犯罪预防学，叫预防犯罪。比如腐败，他为什么腐败？他自然有个人问题，有没有体制问题？所以反腐败是四句话，第一是不愿意腐败。挡员你就信马X思列X主X、毛XX思想、邓XX理论三个代X重要思想，老百姓也得有民间的信仰系统。因为二战以后，正教分离是现代民X国X的一个基本形态，我们中X不这么讲，中X就叫做非宗教的国X，淡离宗教的民族，所以我们叫用美誉代替宗教，所以说你不能说让全体老百姓都信官方意识形态，说我们全体老百姓都信马列？这是不应该的，也做不到的。所以你7000万挡员、7000万X员想入挡想入X的，要信官方意识形态，那么还有10亿老百姓信什么？这是中X最关键的事，你不让他信正教，他就邪教，所以作为一个干部他不愿意腐败。

第二个他不能腐败，就是权利监督。胡XX时其大报告里面讲，我们的政X体制改X两步走，用挡内民X来带动X民民X，首先挡内要三权分离。但小平说过绝不搞三权分立，所以他不能说三权，分开说就：挡中X行使决策权，挡委会行使执行权，挡的纪律检查魏源会行使监督权，他叫做“决策权、执行权、监督权的相互制约又相互协调的权利结构和运行机制”。确保权力正确行使，必须让权力在阳光下运行，这是反复讲的，这是人类的文明成果，只有权力才能制约权力。原来我们说群众监督，群众没有权怎么监督有权的？我问问你，我是X民大学的老师，我监督陈希同，陈希同原来腐败，判16年。我说你都干什么？陈希同说我不告诉你，我连知情权都没有，我监督他什么？然后我就说你不告你我跟着你，到底看你晚上包不包二奶？我只要说跟着他，我们学校保卫处就找我，“老周，怎么着，活腻了？”。我跟着政X局魏源？群众没有权怎么监督有权的？你注意，群众监督，那是逗你玩儿呢，逗你玩儿您别当真，知道吧？所以只有分权，但是又不能说三权，因为小平说过，给他留面子，所以胡XX就分开说，就是“决策权、执行权、监督权”。这权你还别说三，你一数是三个，但是不要说是三，就是为了避小平说的那句话，小平他这句话说错了，因为什么？他没有继承人类的文明程度，他说绝不搞三权分立，你不搞三权分立就是集权，集权就是腐败。

现在还有一种恶劣的风气，就是奥运一成功，我们出一个词叫“举国体制”，举国体制就是集权的一个好听的说X，举全国之力。我们能得51块金牌，能把人送到月亮上，没问题，你甚至可以打赢一场战争，但是如果你把全国落实科学发展观，你以人为本，你全面协调可持续的发展，如果要是举国体制能干这事，民X全完蛋，要民X干什么？胡XX也用不着“民XX治、公平正义”，他干嘛？你说集权，举国可以干几件大事，注意，可以，没问题，但你可注意，还可能干大坏事，文化大革X就是干大坏事，你注意，这也是集权。所以千万不要过分地宣传什么举国。现在有一股恶劣的潮流，挺好，我们政X体制改X挺好，既超越了美国又超越了中X，那是全世界政X体制最好的就是我们。就是这些人无耻啊！中X说积极的稳妥的进行政X体制改X，邓XX说中X的权利过分集中，所以人要挡政分开，所以胡XX说要“决策权、执行权、监督权互相制约”。所以说反腐败是四句话，第一是让你不愿意腐败，让你有信仰；第二句话让你不能腐败，什么意思？权利监督；第三句话让你不敢腐败，什么意思？腐败的风险太大。我们中X目前腐败干部的风险系数4%，也就是100个腐败干部，我们抓4个，腐败干部要腐败100回，4回可能露马脚，96回都是安全的，也就是说腐败的风险太小，怎么办？提高腐败的风险；第四句话，让你不必腐败，什么意思？干部首先要过上有尊严的生活。也就是说，一个干部的养老医疗无后顾之忧，他一年有2到4周带薪休假，全家旅游一趟，他养活两个孩子，可以让两个孩子受到良好的正规教育，也就是眼镜蛇咬，他不怕咬，他有承受能力，到了医院白蛇咬他也不怕，他有公费医疗。他可以过上有尊严的生活，干部必须得让他们过上有尊严的生活，但是你想过大款的生活，包俩二奶，有私人游艇、有私人别墅，不可能！美国公务员，头号公务员布什40万美元，约等于280万X民币；香港的董建华320万港币，约等于40万美元；香港董建华当老大的时候，第二把手梁锦松，娶了漂亮媳妇叫伏明霞，他300万港币。但是他买一台汽车，该给多少钱给多少钱，该交多少税交多少税，买了，买了之后人家报纸一登，这种车车型税率往上调，你为什么提前买？你想省税吗？他说我不知道，不知道也得负责，因为调整税率是梁锦松分管的领域，梁锦松道歉，把税给补上，给慈善机构捐36万港币，引咎辞职。引咎辞职以后，香港廉政公署立案侦查，还不依不饶呢，最后结论叫不予追究，你琢磨琢磨，所以香港了得吗？人家说这种事要在大陆是个事，人家开玩笑，大陆除非没有干部。刚解放的时候，毛XX警告年轻的共产挡人，警惕资产阶级糖衣炮弹打我们革X队伍中的意志薄弱者，裹着糖衣的炮弹无非就是金钱美女。前几年《中X青年报》有一小品文，说现在不用了，现在有一个糖衣炮弹你随便一放，人追炮弹，一帮干部“呼”地就追上去了，都说干嘛呀？向我开炮。

江XX在反腐败大会上曾经连续说了三个杀，杀、杀、杀！朱X基说给我准备100口棺材，我杀99个大贪官，还有1口棺材我自己用，不管是地雷阵还是万丈深渊，我也勇往直前。大伙儿都说这总X真好，好吗？这是什么形象？这是风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不回还，什么形象？职业杀手的形象。一个大国的总X，把自己扮成一个职业杀手？我把你们统统给杀了，我也不要命了，这怎么了？所以我们就说，朱X基是好人，就是不学社会学。社会讲要构建和X社会，他能这么干吗？你得想想，那不就是作秀吗？但我认为他不是作秀，是真诚的，真诚的你也不成啊，对不对？所以我说反腐败是“不愿意腐败，不能腐败，不敢腐败，不必腐败”。在香港，你腐败的风险非常大，你一腐败等于跟廉政公署下棋，你下得过人家吗？廉政公署那都是小人精，你下不过人家你就别下，但是呢，人家让你过上有尊严的生活，你想想，年薪300万。比如说你们伤害的市长、书X年薪300万X民币，一天照一万花，可以了吧，说你再贪？再贪不行了。结果老干部、老红军，离休了一个月给人5000元，5000块钱在X京你说够干嘛的？他孙子要想上学不行，眼镜蛇一咬他就给他咬垮了。所以说，我们中X是什么都没有理顺，你注意，都没理顺，这边给的钱挺少，不贪，不贪你就贫穷；一贪逮着你，抓一倒霉的给你毙了，没逮住的哈哈笑，叫杀鸡给猴看，人家说那些猴都是傻猴，精的猴围着鸡哈哈笑--这傻鸡！杀鸡给猴看怎么行呢？

我总结一下，社会学基本就是三句话，“经济体制的转轨，社会结构的转型，迅速进入高风险社会”。当今中X的社会问题，一共是6个方面、9个问题，其中最重要的就是三个，第一个城乡区域和社会经济的发展很不平衡。从来没有出现过这样的词，叫"很不平衡"，这是六中全会关于构建和X社会里面的原话，很不平衡；第二是群众切身利益问题比较突出，就是那“三最”--最直接、最关心、最迫切，什么？子女上学、住房、医疗、养老、劳动就业、收入分配、安全生产、社会治安，八个；第三句话就是腐败现象仍然比较严重。什么叫严重？腐败指数是0到10，0到2.5极端腐败，2.5到5严重腐败，5到8比较腐败，8以上比较清廉，目前最新公布的中X的腐败指数是3.6，处在严重腐败。在时六大以前我们是2.16，极端腐败，现在是严重腐败。经过10年、20年，把我们的腐败指数搞到5到8，我们就成为了比较腐败的国X，完了再搞，搞到8以上，我们就比较清廉，现在是3.6这都是有数据的，不是瞎说。

去年，我们利用外资470亿美元，我们倒走的国民财富510亿美元，这是今年X民代X讲的，登在《X民日报？上，准不准？不见得太准，意思差不多。他是金融系统一个权威X民代X，他就说去年我们利用外资470亿，你得还本复息，倒走的国民财富510亿美金，叫“国民财富净流出”，你说它不腐败？你还要怎么腐败？你得想想，逃出去的贪官抓回来是千分之七，千分之九百九十三全都在外头人五人六地活着的，用朱X基（的话）说，你们把国民财富倒走了，你们监守自盗，最恶的就是监守自盗。他是行长，他就把那钱倒走了，别的什么也不说，他倒走了。朱X基说我有多少国有企业倒闭、我有多少国有职工下岗，你们逃到天涯海角我也要把你们捉拿归案。吓唬他们，吓唬他们你没有措施啊，中X和美国没有引渡条约，但是美国政X和中X政X2005年同时加入了联合国关于打击跨国犯罪公约，美国政X为了表达对中X政X的友好，就把余振东给遣送回来了。余振东、许超凡，还有一个姓许（许国俊）的三人，是中X银行广东省开平分行的三个行长，三个人每个人掏20万美金，找了三个男的，三个人的老婆嫁给了美国三个男的，就具有了美国永久居住权；三个男行长同时到香港，一人再掏20万美元，找三个美国女的，他们又再娶了，他们三个男的也有了美国永久居住权。他们当行长的几年，把老百姓以及单位存在他们中X银行开平市分行的4.85亿美元都盗走了，约等于40亿X民币，荒唐不荒唐？监守自盗，这在王朝历代都是重罪，结果怎么样？跑了！跑了之后，美国政X前两年把余振东逮着了，送回来了，他名下还几百万美元退给了中X政X，剩下的钱倒走了，没有办X办，最近把那俩（许超凡、许国俊）也逮着了。余振东判多少年？你们猜猜，有期徒刑15年，你是一个行长，你倒走了1亿多美元，平均10亿X民币，才判15年。

有一傻小子许霆去取钱，取完钱，按完了密码多按两个零，就出1000，按1就出1000，傻小子觉得遇见宝葫芦了，这回就来吧，就弄了17万。“盗窃金融机构数额特别巨大”（3到10万），他17万，无期，枪毙。后来大家都知道，这傻小子有点贪心还有一些好奇心，你想想，等于你丢一钱包他捡起来了，他又扔出一个，他又捡起来，他又出一个，他等于碰一宝葫芦了，你说他能不捡吗？他们在X民代X大会的时候跟我辩论，一位人大代X说他就是盗窃，我说怎么盗窃？他到人家没敲门就进去了吗？我说不是，人家到人家没进去，人家按着信号敲门，敲完门之后跺了两下脚，里头就扔钱，这你说能不拿吗？然后代X就说不对，这就相当于说你到柜台上取钱，银行出纳，银行那小姑娘突然间脑溢血爬那儿了，晕了，你就能拿钱吗？我说错，她晕了，她是晕了，您在外面一跺脚，她就扔钱，她别的晕了，她就扔钱没晕。我说你们这个自动取款机出了毛病，你们银行连句自我批评都没有，判傻小子无期，后来舆论一来，最后改成五年。那个监守自盗的15年，这傻小子判人家5年？应该怎么办？应该让他做义工，他当然有问题，做义工，到福利院做义工，洗刷自己的灵魂，对不对？这不是刑事犯罪，你得想想，人家又没有背着你，人家又没有砸你的东西，人家就只不过就是敲完了密码，不知道怎么搞的，跺两下脚，咳嗽两声，他就往外头扔钱，你说这玩意儿闹的。

中X现在的问题呢当然很多，我们社会学基本的思路就是社会的问题，就是我刚才讲的这个，有好多具体的，如果有机会你们要爱听我就一个一个给你们讲，因为伤害是素质最高的地方。

还有社会变迁，社会变迁这种形式，“改良、改X、革X、造反、动乱、乱动“。社会学是干什么的？改良的，什么叫改良？不变阶级、不变关系，不变结构，走社X主X道路，坚持共X主X领导，但是还得往好了变，叫改良，良就是好。改X和革X都有革，“革”就是根本的变化。现在，我们老说改X，我刚才就讲了，改X成为了话语霸权，“科学、民X、革X、改X”都成了正确的代名词了，实际上我刚才讲，科学就是解决真善美的真，伦理道德才可以解决善恶呢，人生观、世界观、价值观、宗教信仰才可以解决美呢，真、善、美。我们的住房制度改X把老百姓的口袋掏空，教育制度的改X把二老逼疯，医疗制度改X帮你提前送终，你说你还提什么？所以说你就别老说根本的变化了，我们就叫改良，往好了变，小步快走，往好了变。所以我们社会学现在高举改良的大旗，什么叫改良？保持稳定，求得社会稳定发展，所有的东西都不能走极端。你比如说穷凶极恶的罪犯，你到监狱里好好的跟他们聊聊，我去跟他们聊过，他们一旦冲动劲过去之后，他们都是人，为什么？因为什么叫人？人就是介乎于天使和魔鬼之间的两足动物，人不是天使，人也不是魔鬼，所以说既不造神，也不树敌，对不对？人的第二个定义，就是地球上有193种猿类和猴类，其中192种有毛，还有一种无毛，自称人类。这就是《裸猿》那本书的定义，《裸猿》就是生态学经典著作。最后一个定义，人是一棵草，是自然界最脆弱的东西，但人是一根能思想的草，用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭它，一口气、一滴水都可以致它于死命。但纵然宇宙毁灭了他，人仍然要比致他于死命的东西更加高贵，因为人知道自己要死，以及宇宙对自己所具有的优势；宇宙固然强大，但是宇宙对死却一无所知，因此人类的全部尊严就在于思想。所以30年前小平的第一个讲话，第一个词就是解放思想。现在目前面临的就是第三次解放思想，也就是说，树立以人为本，树立可持续发展才是硬道理，由发展是硬道理到可持续发展才是硬道理。所以我们社会学就是经济体制的转轨，社会结构的转型，迅速进入高风险社会，就是社会的分层和流动，社会的变迁以及社会问题，基本就是这么一个框架。

今天我先给各位说到这儿，有什么不对的地方你们批评指正。我还要祝你们素质最高的伤害人生俩好孩子，落实科学发展观。

何婕：谢谢周先生，一口气讲了四个小时，是我们嘉宾论坛开坛以来，奉献观点和智慧分享最多的一位嘉宾。我注意了一下，在整个差不多四小时的过程当中，我们响起的笑声有差不多40次，差不多也就是说平均5分钟我们就要笑一次，我觉得这个快乐还是次要的，更重要的是周先生带给我们那么多信息量，我数了一下，他从科学到讲到信仰、到股票、到消费、到食品安全问题，最后到垄断、到不平均，再到死刑，再到计X生X，等等，也就是说社会问题的方方面面他全部都涉及到了，我们再次用掌声谢谢周先生，谢谢！