最好在利好出来前作个提示

能真正互动该多好啊

明天会咋样哟，哎

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周孝正：今天非常高兴，利用这个机会从社会学的角度和大家谈谈这个问题。先简单介绍一下社会学。社会学是不是科学？不是，从1919年五四运动以来，科学、民X、改X、革X这几个词就形成了话语霸权，在我们的现实生活中，他们都是正确的代名词。科学等于说是正确，大家知道，科学是解决求真的，不可能解决善恶，更不可能解决美丑，所以我们人类的价值是真、善、美。科学是求真的一个过程，也就是人类总是要不断的去粗取精、不断的去伪存真、不断的扬弃、不断的证实、不断的证伪、不断的存疑、不断的实践、不断的实验，科学的求真过程永远不会完结。毛XX说，人类总是会不断的有所发现、有所发明、有所创造、有所前进，人类永远不会停止在一个水平上。每个人都需要科学的精神、科学的态度，我们用科学的方X，去进行科学的探索活动和科学的实验活动，进而得出一个一个科学的结论。对一个一个的科学结论，你是信还是怀疑？有人问过马X思主X的创始人——卡尔•马X思，说你最喜欢的格言是什么？马X思回答：怀疑一切。什么叫怀疑一切？就是把所有的科学结论都放到实践中不断进行检验，做到与时俱进。

目前我们进行的是第三次思想解放。大家知道，第一次思想解放大概在30年前，也就是邓XX同志的第一次讲话，就是“解放思想，实事求是，X结一致向前看”。当时挡中X组织了一次关于真理标准的讨论，真理有什么标准？一个是实践是检验真理的标准，还有一个是毛主席讲的话句句真理，一句顶一万句。最后，经过这场讨论，中X拍板定论：实践是检验真理的唯一标准。“唯一”这两个字对谁去的？是对“凡是”去的，“凡是”的大意是“凡是毛主席说的都对，凡是毛主席的指示都要执行”。推翻，毛主席说得不对，什么不对？“无产阶级文化大革X是完全必要的，是非常及时的”，不对，挡的十一届六中全会，关于若干决议，要彻底否定X革。去年，胡XX总书X代X挡中X做的时其大的政X报告当中有一句话：我们的挡以巨大的政X勇气和理论勇气，彻底否定以阶级斗争为纲的错误的理论和实践。毛XX那时候就是以阶级斗争为纲，阶级斗争要天天讲、月月讲、年年讲，千万不要忘记阶级斗争，阶级斗争一抓就灵。文化革X分三档：1919年文化革X，1949年叫文化大革X，1966年叫无产阶级文化大革X，这三个词完全不是一个概念，实际上效果也是天壤之别。所以说，1966年5月16日，中X中X关于开展无产阶级文化大革X的决定，简称“5•16通知”。这场运动是整“谁”，整“谁”？整挡内一小撮走资本主X道路的当权派，整人的。现在要构建一个和X的社会，我们中X改X开X30年，思想解放给中X带来的变化非常巨大，现在各地都在总结30年改X开X，我们要总结一下，吸取教训，成功的经验、失败的教训，向前看，再走到所谓的第二个30年。

第二次思想解放是“小平南巡”，邓XX说:胆子大一点，步子要快一点，不要问姓社姓资，只要有利于社X主X生产力的发展，只要有利于社X主X的综合国力的提高，有利于X民生活水平的提高，这就是社X主X。不要问姓社姓资，确定了发展是硬道理。所以说，第二次思想解放确定了发展是硬道理。

第三次思想解放就是现在，推动者包括从省一级开始，广东X委书X汪洋同志，湖南X委书X、伤害X委书X俞正声同志，他们都是在省一级推动第三次思想解放的先进者。对于第三次思想解放而言，什么是标准？可持续发展才是标准。发展容易，发展有什么难的？能不能可持续发展？就提出了科学发展观，科学发展观的精髓是以人为本，全面协调可持续发展，毫无疑问是正确的发展观。为什么不说正确是科学？科学在这里当正确用，这就是1959年五四运动以来留下的习惯，习惯慢慢成为自然。从学术方面严格来说是不对的，因为科学不可能解决善的问题，更不可能解决美的问题，只能解决真的问题，所以科学是一个求真的过程。马X思说怀疑一切，怀疑精神是科学精神的精髓。但这种怀疑，绝不是乱怀疑、不是瞎怀疑，是把所有的科学结论放到实践中，不断进行检验，做到与时俱进。你说马X思主X是科学，马X思主X必须接受实践的检验，还要做到与时俱进。“与时俱进”谁说的？与时俱进是2001年7月1日，江XX总书X代X挡中X做的七一讲话。他说马X思主X理论具有与时俱进的理论品质。如果你说马X思主X是信仰，信仰就像几何学公理，公理是不能证明，也证明不了，也无须证明的。要说清楚的是，如果是科学，就要接受实践的检验，还要做到与时俱进。

举个例子,像纯水，摄氏100度就沸腾了，0度就结冰了。你信不信？爱信不信，100度沸腾了，你说我不信，你一摸，烫一个泡，再一摸烫两个泡，你说我信了，信了科学就不发展了。人工降雨怎么回事？大量积云带大量的水分子下来，温度达到零下20、30度，它就不下，怎么办？人类往云层打炮，炮弹一炸，出现的是碘化银等小颗粒，而碘化银的分子，相对于水分子，我们管它叫异物，异物作为凝结中心，水分子凝结，凝结到一定的程度成为了水珠，甚至冰雹，它（雨）就下来了。所以我们现实可以做到过热水、过冷水，超纯净的水，没有杂质，一个大气压的情况下，并不是把它放到高压锅里，把它加热到零上摄氏700度，液态水，不是说100度就沸腾变气态了吗？所以我们叫过热水，是液态的，降到零下40摄氏度，仍然是液态的水，我们叫过冷水。有人说水我还不知道，两个氢原子，一个氧原子构成水分子。对，氢原子就是最简单的原子，原子核当中只有一个质子，核外一个电子，这叫什么？氕。还有一个不带电的中子，外面有电子，我们叫什么？氘，又多一中子，一个质子，两个中子，我们叫什么？叫氚。四年前一个院士写了一本书，叫《当今水世界》，打开一看，他说我们通常所说的水是三种氢的同类素氕氘氚，和九种氧的同类素所组成的135种水的同素异行体混合物，刚说完，在自然科学界发现了氢III，氢Ⅳ，氢的原子核里面，一个质子三个中子，一个质子四个中子，马上遇到麻烦就是汉字，为什么？一个气字头四竖念什么？没这字，五竖念什么？没这字，汉字不够用了，所以氢III，氢IV，只有化学符号，没有汉字。明年、后年，如果一旦发现了金属氢，什么叫金属？原子核最外层如果是一个电子，就是典型的金属，氢就一层电子，也叫最外层，而且就一个，所以理论物理学家说，金属氢存在，到现在实验物理学家没有找到，如果一旦找到，麻烦大了，金属氢和氧组成的水叫什么？不知道。

科学是一个求真的过程，有人说提倡科学反对迷信，错! 迷信的对立面是清信，是“清醒的信”，和“迷迷糊糊的信”构成一对矛盾；提倡科学反对邪教，错! 邪教的对立面是正教，什么是正教？儒教、佛教、伊斯兰教、东正教、天主教、基督教，这都是正教，什么叫邪教？奥姆真理教就是邪教。1995年日本的教主麻原札幌，他叫他的教徒到东京地铁放杀林毒气，毒死12个，毒伤1000多个，这就是邪教。

科学的对立面是什么？既不是邪教也不是迷信，是什么？是四个，第一个伪科学，你不是科学，你非说自己是科学，你是伪的；第二对立面是反科学，人家研究科学你反对，当然是错的；第三个是泛科学；最后一个是唯科学主X。中X唯科学主X四个代X人物，第一是何作修，第二方舟子，美国回来的博士，挥舞着科学的大棒到处打人，还有一个坏人是司马南，跟着搅和，他是坏人，知识分子有个底线，第一，不是假话；第二，不许必须得说，那就不说话；不许不说话，就说不害人的假话，这是知识分子的底线，司马南害人，而且害的是好人，所以他是坏人，现在学术界明白了，他是个坏人。我和他做过多次节目，我们经常辩论，那时我认为他还不是个坏人，但最近认为他是个坏人。还有一个是所谓的赵南元，何作修说中医不科学，一个漂亮姑娘叫陈晓旭，演过林黛玉，得了乳腺癌，相信中医，最后没治好，40多岁死了。这个何作修恶毒攻击伟大的祖国医学，叫“中医不科学”。中医是科学吗？中医从来没有说自己是科学，中医说的是“医乃仁学”，西医是科学的，典型的科学，它是实验的，因为典型的科学必须是试验科学。我说你有胃，解剖，有胃，你有我有，他也有胃，一解剖大家都有肺。一解剖，到今天找不出血脉，找出经脉，脉络找不出，说人有七经八脉，到现在找不出来；穴位，找不出来；针灸是否有价值？人说有价值，西医给你做手术，得给你打麻醉剂，所有的麻醉剂对中枢神经系统或多或少都有损害，所以中医不打麻醉剂，用针刺麻醉，对中枢神经系统没有损害，所以针刺麻醉推广全世界。那针刺麻醉是典型的科学吗？说我有一个人脉，有一个动脉，找！以前北朝鲜的一个科学家，他说我找出来了，经脉就是凤汗管，那是血管里面套一个小管，大管套小管，小管就是中X所说的经脉，最后一调查，没有这事。现在，我们可以解剖，你血管里找出凤汗管了吗？没有。《X民日报》登过，因为当时毛XX首肯了，当时我们和北朝鲜是哥们儿，北朝鲜的科学家发现一个经脉叫凤汗管，《X民日报》登过，但是最后不了了之，因为没有那事。

中医没有说自己是科学，你不说自己是科学，你也有价值，比如宗教信仰，从来没有人说，中XX民大学成立了宗教学系，没有人说X民大学成立了宗教科学系。江XX在2003年3月28日视察人大，着重讲了四个同等重要，大意就是自然科学和哲学社会科学同等重要，提高科学素质和提高人文素质同等重要，培养利用好科学家和培养好哲学家、美学家、史学家、文学家这些人文社会科学家同等重要，就是自然科学和人文学科同等重要。原来人文后面有科学，后来不加了。自打江XX讲话之后，叫自然科学和人文、社会科学，再往前发展，就是自然科学和人文学科，人文学科包括美学，比如我说你长得漂亮、靓丽、美丽，没有问题，能说这个人长得科学吗？鼻子长得科学，眼睛长得科学，这叫唯科学节目。有一次我跟何作修做节目，何子修到处都是科学，我说你长得科学，他自己都笑了，大家也笑了，什么叫人长得科学啊？人是因为可爱才美，并不是因为美才可爱。中X的话叫情人眼里出西施，西方叫爱情就是瞎子。

社会心理学的定律，就是欲望越高的时候，你的判断力越低，所以中X的成语叫“饥不择食，慌不择路“。你想把财产保值增值，你的欲望太高了，你就买股票，进去的时候你姚明，出来就是潘长江；进去的时候是鳄鱼，出来就是壁虎；进去的时候你穿着西装革履，出来就是三点式；进去的时候你牵着狗，出来时你被狗牵着，中X的股市已经缩了70%了。中石油，大家都知道，国有大盘股，航空母舰，定海神针，国有稀缺资源，发行价16.7元，你想不想要？当然想要，为什么？因为它反复地忽悠你，实际上叫有组织诈骗，什么叫忽悠？就是有组织诈骗，而且是一个中等规模的有组织诈骗，老百姓想买就申购。我们国X发行股票的制度和香港不一样，香港你想申购新股，你家有三个人、三个身份证，三票。而中X不是，你得有活期存款，大概86万元，约等于80万元的活期存款，你就可能中签，中一签。我问问，凡是工薪阶层，谁有80万元的活期存款搁着？你说我有房子价值100万，那叫不动产，你要想变现，你得卖了，还得有一个过程。况且不动产也不是绝对不动，汶川地震，不动产终于动了，当然，不能经常地动。所以，你有80万你有一签，一签是多少？1000股，80万，你到时候中了1000股，16000多元。过了一些日子上市交易，第一天中石油的股价涨到48.6元，16.7买的人家为什么不卖？人家赚了差不多200%的利润，就卖了。在48元的价格上形成了交易，交易就是有卖有买，第一天就跌，套住散户700亿。我国可以打一个比喻，一天出现了700个亿万富翁，700乘1亿就是700亿，这是比喻，完了就掉，掉到均价42的时候，换手率接近100%。简单的说16.7的基本都卖了，在42的价位上谁买？92%散户，8%的机构，后来跌跌跌。去年我们形容美女“今年20，明年18”，自从中石油跌破了发行价，X京人就说了，您像中石油，去年48，今年24，后来就变成少女了，16，现在快跌到女童了。现在碰到女的就说您像中石油，女的高兴。问君能有几多愁？满仓尽是中石油。

去年胡XX时其大报告讲了，希望老百姓都有金融资产，好事。你现在试试有金融资产？你试试？基金基本跌破发行价，股票就不用说了。伤害人很聪明，全中X素质最高的是伤害人，其次是香港人。伤害人绝对比香港素质高，只不过改X开X晚了，如果一解放就搞改X开X，伤害绝对是老大，香港老二。现在改X开X了，伤害变成老二了，因为从经济实力上讲，香港还是老大，但你们（伤害）已经和他们是一个数量级了。如果伤害人要想保值增值，想赚钱的欲望和动力太足，一定要吸取人类的文明成果，为什么？欲望越高的时候你的判断力越低，所以我们总是说你要理性、要冷静，不要饥不择食、慌不择路。老百姓还有一句糙话：当兵三年母猪变貂蝉。什么意思？部队里女的少，小伙子当兵三年欲望极高，判断力极低，来一母猪――貂蝉。这句话话糙理不糙，道理就是欲望越高，你的判断力越低，这是社会学的一个定律，什么是定律？重复出现的现象就是定律，为什么讲定律？就是继承人类一切文明成果，很简单。所以，科学只能解决求真，不能解决善恶。

去年我们中X死了1000万人，有100万被病魔折磨致死。以前肾衰竭没办X，换肾；肝中毒没办X了，换肝，现在肝都可以换。现在人的零件，除了脑袋不能换，基本上都可以换了，但是不要以为脑袋就不能换。去年12月，一次车祸中，一个小伙子脑袋撞断了，脊椎、神经、器官、食管都断了，还有一层皮连着，一接，复活了，这就是世界上第一例接近换头术成功的手术。用不了多久，一次车祸中，一个男的脑袋没了，一个女的身子没了，这种可能性存在，为什么？因为中X公共交通事故一年死10万，而汶川地震，失踪的都算在死亡，大约10万。但是我们不知不觉，一年我们就撞死10万，这还是公共交通事故，像X民大学关起校门，撞死一人不算，因为不是公路交通事故；私了的不算，统计不上来。我们中X一年大约撞死10万，撞伤100万，这是国X公路交通事故。X京，一年撞死2000，平均一天5个人，上午2个，下午3个，2个本地人，3个外地人，所以到X京的外地人要小心，死亡的几率超过X京人，别看它（X京）400万流动人口，1300-1400万固定人口。所以，在一次车祸中，一个男的脑袋没了，一个女的身子没了，可能性是存在的，如果有了换头术，（手术）一接就是一个，马上至少出现两个伦理性难题。第一个，性别随男的还是随女的？不知道；第二，知识产权怎么分配？不知道。男的有一著作权，男的还剩一脑袋，女的有一专利权，女的还剩一身子，接活了，这个人是不是既有著作权又有专利权？还是著作权四六开，专利权三七开？立X听证的时候吵得一塌糊涂，因为没有先例。所以，科学解决不了善。

我们X民大学人口与社会学院，每年帮X民大会的代X搞预案。X民代X大会的代X，代X着全国13亿X民，它要把关系到国计民生的重大问题经过调研，形成所谓的议案，在X民代X里面找30个以上的X民代X签名，这样就达到了提交的水平。X民代X大会的组织，就得把议案交给有关部门，而且必须得答复，比如提交到教育部，教育部就得答复。可是不到30个签名就不理你，所以，要完善他们的议案，就找我们。

有一个议案是安乐死，提了五年了。安乐死分两种，主动安乐死和被动安乐死。主动安乐死，比如我的父亲得了肝癌，到了晚期，疼痛难忍，止痛针失效，我遇到一个伦理性难题，我是看着病魔把我的爸爸折磨致死，善良科学，还是和医生护士商量商量，给他打一针麻醉剂，3秒钟失去知觉，再注射一针毒液，30秒钟死？在中X，这叫谋杀，最低判有期徒刑三年。联合国会X国192个，现在安乐死立X的国X有两个，一个是丹麦，一个是荷兰。这两个国X这种行为，如果经过了一个严格的程序认定，比如说得有遗嘱、得有公证、有律师等，经过一套严格的程序认定，这种行为可以叫协助安乐死，但包括中X在内的190个联合会X国，都没有立安乐死X，没有立X这种行为就叫谋杀；被动安乐死，就是鼻子里插一根管子叫鼻饲，插到胃里拔掉，这边导尿、输氧、输液拔掉，我爸爸隔三天死了，这叫不叫谋杀？这叫被动安乐死，但是有悖医生的医德和责任，因为医生的责任和医德，就是延长病人的生命，减轻病人的痛苦。如果我爸爸是一个高级干部，达到了挡和国X领导人的级别，麻烦就来了，只要一得了重病，挡中X向医院的领导下达指示，不惜一切代价抢救，因为他一死就是挡和X民的重大损失。现在他已经变成植物人了，什么叫植物人？对外部的刺激没有任何的反应，这个过程是不可逆的，西方有植物人的临床实践发展出一个新的死亡标准叫脑死亡，我国到今天也不采用。但是你要注意，也许明年三月份开人大可能通过，因为他们现在已经起草了。我们说的死亡标准，只要你还有呼吸、心跳等生命活动就不能宣告死亡，但是我父亲得了重病，已经进入植物人的时候，他的呼吸心跳是体外生命支持系统维持的，叫体外心肺机，只要不拔管子和插销，他就有心跳。一天花20万元，国X的医疗卫生资源永远是有限的，有限的这些医疗卫生资源，是给有钱人用还是给有声望的人用，还是给有财富的人用？这就是我们社会学分层的三个要素，这就是困扰到今天的伦理学难题。

《十万个为什么》里面有一个故事，说一个代X权利的总统，一个代X声望的世界名医生，一个代X财富的企业家，三个人坐气球升空。气球结冰不堪负重，三个人要扔掉一个，死一个活两个，如果不扔，三个人一起摔死。就讨论扔掉谁？成年人没有办X取得一致，有人认为财富最重要，有人认为声望最重要，有人认为权力最重要。同样的问题问幼儿园，孩子取得一致，因为老师画了一幅图，一个气球吊一篮子，里面坐着三个人，分别代X财富、权力、声望，老师画的胖瘦不一样，孩子就说谁胖就扔了谁。

科学怎么能解决道德问题呢？现在我们X京包括伤害，当然X京最多，叫三级甲等医院，里面住着若干七十、八十、九十的植物人，每天耗费20万的医疗资源，一个月600万，三个月1800万。医疗、卫生资源永远是有限的，你怎么分配？尤其我国这个问题是非常尖锐，因为我们的卫生资源的负担公平程度在全世界排倒数第二。城市126元，农村1块钱，达到1：126，城市是过度的，而农村我们有一半的农民兄弟姐妹，从生到死没进过医院，为什么？人说进医院干嘛去？我爸爸病重了送医院，医院说抢救，没钱，没钱就借，抢救你爸爸没钱？借去。你跟谁都得有亲戚朋友，你说我借钱救我爸爸，人能不借你吗？结果活了三、四天就死了，还欠了一屁股债，导致这个家庭破裂，叫家破人亡。农民说得非常清楚，宁可人亡家不破。什么意思？就是爸爸生病了，在家里熬着，熬死了就熬，熬活了就活，人亡了家不破，因为我没有欠一屁股的债。这个矛盾非常尖锐。

X京是过度的医疗保护，多活三个月就花1800万，现在还有一个利益驱动，家属不愿意，因为他不需要花，是高级干部，所有的医疗费用百分之百给报销，家属就愿意老头变成植物人。中X原来有10个元帅，10个大将，现在元帅没了，大将没了，最高的头衔是上将。假如我爸爸是元帅，他得了重病，我当然愿意他在医院里面变成植物人，为什么？只要他不死，我们家所有的待遇不变，在X京可以住大王府，那是给元帅的待遇，元帅死了他儿子最多是上将，没这待遇，搬走。国X有规定，元帅不死，元帅的老伴不死，不能搬家。但是元帅死了，老伴也死了，就要搬家了，因为你的儿子没有这样的级别。当然，从家属来说，不要死，最好植物人在医院待100年。医院也有利益驱动，医院愿意住一个挡和国X的领导人，上面下令不惜一切代价抢救，马上就打报告，现在哪有一种新的输液仪器，可以精密控制输液里面各种药物的含量，可以达到微克、微微克，100万美金一台。不要紧，我给国X外汇管理局打报告，外汇管理局没得说，马上批我一笔外汇，我就派人把这拉过来，借着这位老干部不死，我们就把医院的设备都更新，老干部死了以后我们还可以接着用。医院、家属都有这样的机制，可是国X没有了，这就是矛盾。你不采用脑死亡的标准，他就有一口气，这口气表现在荧光屏上的心脏跳动，为什么跳动？体外生命系统，就这么简单。所以，报告一直打到今年，今年没有通过，明年可能改死亡标准，改成脑死亡，脑死亡比现在的传统死亡标准，更加具有可操作性，尤其器官移植。我死了愿意贡献我的“零件”，但是活人不允许，活人除了给自己的亲人可以（贡献器官）。可是，什么叫死亡？如果宣布脑死亡，你的身体零件还挺好，如果给你弄成植物人一个月，你的零件就差不多了，移给人家也活不了了。

还有各种的利益驱动和伦理学讨论。邓X超大家知道，曾经当过全国政协主席，周XX的夫人，人称“邓大姐”。1988年，她在《X民日报》公开倡议，如果我得了重病，不治之症，对我实施安乐死，把宝贵的医疗资源留给年轻人。《X民日报》说，老一辈无产阶级革X家高风亮节，邓大姐、邓主席主张在自己的身上实施安乐死。当时的医学技术并不是很高，邓X超死时也没有安乐死，但当时她是肝中毒、肾衰竭基本就完了，在现在什么都可以换。但现在的矛盾更厉害，所以我们说科学，怎么能解决善恶的问题呢？更不可能解决美丑的问题。所以我们说科学是求真的，伦理道德是解决善恶的。人生观、价值观、世界观，西方叫宗教信仰，我们中X又叫社X主X核心价值体系，比如以什么为荣？以什么为耻？比如你说艰苦奋斗为荣，骄奢淫逸为耻，为什么？没为什么，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，为什么？没为什么。经济学家就解释了，诚实守信有好处，所以我就要诚实守信，这句话大错特错，如果诚实守信没有好处，见利忘义有好处，我是不是就见利忘义？所以诚实是一个超功利的事，什么叫信仰？信仰就是四句话，对大自然的心灵仰慕，对未知领域的敬畏心情，对社会公正的内心追求，对美好人生的情感依托，它是精神的家园。时其大有一句话，我们要大力营造中X人的精神家园。因为中X人现在的精神家园出了大问题，没有信仰了。

王朔作为作家协会的作家，很著名，他有三句话毒害年轻人。第一句话；我是流氓我怕谁？应该改成你是流氓谁怕你？直接挑战中X的耻文化。中X是礼仪廉耻，中X叫耻文化，西方叫罪文化，生出来有原罪，要忏悔忏悔。中X人说你生出来是君子，你就应该礼仪廉耻，为什么你要生出来当君子不做小人？为什么叫“君子近乎勇”、没有为什么。有人说儒家是不是宗教？不是典型的宗教。典型的宗教，第一，要造神，中X儒家不造神，最多造出一个圣人，孔子是圣人，从来没有人说他是神；第二，宗教可以编故事，比如佛教，说你为什么倒霉？上辈子缺德了，怎么办？这辈子好好作牛作马修来世，修转世。基督教也编故事，说你生出来有原罪，男人哪来的？上帝造的。女人哪来的？上帝趁着男人睡觉的时候，掏出两根肋骨捏出来的。后来我就问神学院的神学家，我说什么是上帝？上帝就是无所不知、无所不晓的全知全能的主。我听明白了，你不知道，他都知道，你不能他都能，全知全能。我想问问，这样一个全知全能的主为什么要等到男人睡觉的时候掏人家的肋骨？按照我们中X人的理解，大白天把他叫过来不就完了吗？男人，过来，一伸手掏出肋骨，一捏，捏出女人来了，等人家睡觉的时候掏人家的肋骨，这叫缺乏自信的表现，说明你的本事还不够大，人家睡觉你再掏，有些偷偷摸摸的意思。所以说，任何的宗教都编故事，我们儒家不编故事，所以说儒家是宗教，也不是典型的宗教，而是一种信仰系统。现在挑战耻文化的就是王朔。

第二句话：爱你没商量。前几年，最高X民检察院搞了一个活动叫“共和国阳光行动，预防职务犯罪”，他们成立一个庭叫做预防职务犯罪庭，最高X民检察院，庭长是敬大立，就是敬一丹的弟弟。他们让我当所谓《X治中X》七集样片的主持人。中X是700个监狱当时关了155万犯人，4万女犯人，151万男犯人。当时我们有一个节目去监狱里问犯人，一般都是重犯，十年以上。我进了一屋就问你们都犯了什么罪？他们说都是强奸罪，我说你们什么毛病？他说我们都一个毛病--爱人没跟人商量。爱你没商量？你说你爱人不跟人商量，这是什么事？王朔公然敢鼓吹爱你没商量，他的字面就是这意思，我不管他引申的是什么意思。

第三：过把瘾就死。现在讲究可持续发展、可持续快乐。你活3万天，你乐82岁，你乐完了儿子辈乐，你儿子辈乐完了孙子辈乐，祖祖辈辈乐下去，可持续发展、可持续快乐。过把瘾就死真是太简单了，今朝有酒今朝醉。吸毒的人有乐，吸毒的人平均寿命2、3年，最多不超过10年。你让他吸毒他不就有乐吗？但过一会儿毒瘾来了，没有毒品难受。所以世界上戒毒有两个思路，一个思路是严打，第二个思路让他吸。全世界60亿人，有6亿人要吸毒，怎么办？让他吸。鸦片，一亩地可以产4公斤，鸦片如果你不禁毒，它的价格和白糖一样，不太贵。德国西德就实验过，找了七个城市，每个城市开固定的吸毒场所，你来了毒瘾就过来吸，没有毒品就给你。吸完了，像活神仙，36000个毛孔无一不通畅，五脏六腑就跟电熨斗熨过一样，无一不服帖，万念俱灰。过一会儿又想吸了就再来吸，吸完了最多两三年就死了。全世界60亿人里面6亿人要吸，死了，还剩下54亿人，没问题，这就是戒毒的一个疏导，让他吸。后来说这不成，改成美沙酮替代。美沙酮就是人造的毒品，可以替代。说来了毒瘾怎么办？戒不了。大家知道生理的毒瘾可以戒，心理毒瘾永远戒不了。怎么办？给他美沙酮，免费的，他一吃毒瘾缓解了，现在我们中X叫美沙酮的替代。这就是大禹治水的办X，疏导。我们原来是大禹的父亲，堵！现在堵不行，得疏导，这是中X传统的智慧，碰到事要疏导，不能堵。

我们社会学有两派，一派当然就是这一派，就是说你让他吸，但有一派反对，为什么？你是成年人，有权决定你的生活方式，比如说你有权决定自杀，自杀就自杀吧，对不对？但是不能说你吸毒了，如果是个妇女，你怀孕了，你孩子生下来就带毒瘾，你有没有权利决定你孩子的命运？没有，你没有。所以说，如果你要吸毒就别结婚，结婚你别生孩子，因为它可以直接传给婴儿，这就是反对把吸毒放开。但是呢这一派慢慢占了优势，你人类不讲这派就讲那派，禁毒，我国一年警X得死多少，那毒贩子有钱，因为毒品的利润太高，前年去调查过，金三角一公斤鸦片800美元，到了纽约20万美元，为什么？每一公斤鸦片到了美国平均五条人命，它当然要增值。如果不禁毒，包括黑吃黑，你就让他种、种你就让他吸，谁爱吸就吸。这里关键有一个教育的问题，你是18岁以上，你是成年人，对自己的行为要负完全的责任。一般是孩子挡不住诱惑，同学说来吸一口，吸了，再吸一口，麻烦了，上瘾了，上瘾了想戒毒，不能自拔了。

    毒品上瘾，"瘾"是什么东西？是向人性挑战。人就是人，他有人性，人性上瘾就不好办了。仅次于毒品的瘾就是炒股票，你炒股票要赚钱了那玩意儿瘾就大了，你可以在家里什么都不用干，打几个电话，手指头一动就来钱，这个瘾可了不得。现在还有一个叫电子毒品，就是游戏，游戏对未成年人。怎么戒毒？你注意，到今天它是一个社会问题，怎么解决？没有一定之规。刚才我说的疏导那只是一家之言，你对少年儿童怎么办？你对婴儿怎么办？这都是问题，所以戒毒的话题是永恒的挑战。也就是说人类怎么想瘾挑战，瘾就是挑战你的人性的，你是一人你就有人性，人性里头就有贪心。你说我一点不贪心？你死了，但是不要太贪心，太贪心叫贪婪，可是贪心和太贪心有没有量化？没有。你划一条杠，那也是你划的，是不是？我想赚1万元就贪心，想赚9999元就不是贪心？那也没有道理，所以这是一个永恒的话题。

  我们（中X）X民大学有辩论队，他们曾经让我当辩论队总教练，所以我对这些辩题多少年的积累，确实不容易。要出一个辩题必须攻守都有道理，你说你出一题，叫吃饱了不饿，没X辩，怎么辩？也能辩，不是不能辩。神经性呕吐，吃饱了就吐了，什么叫"饱"？食物充满了胃、以及充满了食管，甚至于嘴都充分了食物，那不叫吃饱了？有神经性呕吐，吐了还吃，吃了还要吐。但这个辩题就是诡辩。为什么现在电视台不愿意搞辩论，因为小平有句话就是不争论，小平有三论：猫论、摸论、糊涂论。逮着老鼠就是好猫，猫论；摸着石头过河，摸论；还有一个不争论，他说不争论是我一大发明，不争论是糊涂，所以小平就是猫论、摸论、糊涂论。他什么都不让争论，麻烦了。你电视台其实可以搞辩论，尤其像安乐死的话题、戒毒的话题都挺好的。让戒毒的人现身说X、你让那毒瘾不能自拔的人现身说X。王菲她由于吸毒生一孩子兔唇，你让王菲到了戒毒的节目里头让她现身说X，说你瞧你们都喜欢我，我出场费100多万元X民币，可是由于我吸毒，所以我孩子兔唇，所以你们不要吸毒。王菲档次提高，戒毒效果非常好，因为她是偶像啊，对不对？因为人就可能会犯错误，你犯错误不要紧。比如美国NBA的巨星约翰逊，叫魔术师约翰逊，美国NBA篮球的巨星，他由于乱搞得艾滋病了，最起码和1000个女人上床。但是赶不上张伯伦，张伯伦是和1万个女人上过床。27岁四个半月，1万天，1万天他平均1天1个，有的时候他一天俩，你知道吧，他是记录。你注意，因为他2.18米，和黑铁塔似的，身材非常得壮，好多美女都排队愿意和他上床。所以他一般来讲吃完中午饭1个，晚上吃完晚饭一个，你知道吧？他鼎盛时期一天俩，他写的自传，他自己说的不是我们瞎说的。那么魔术师约翰逊人家后来就现身说X，关于艾滋病，人家说不要性乱、不要乱交，对不对？所以说我觉得像这种有关国计民生的重大问题，小平已经死了10几年，他说这不争论，大家都快忘了，所以实际上我觉得可以争论，但是争论我们不要争论敏感问题，对不对？我们争论一些伦理问题我觉得特别好。比如说明年脑死亡这个标准，大家讨论讨论，要不要把传统标准改成脑死亡？改成脑死亡有什么好处、有什么坏处？你别忘了安乐死有坏处。我们国X腐败，以前要把你整进去，得给你关进监狱，如果有了安乐死，麻烦了，找来两个人说你得了不治之症，安乐死，死了，连司X都不用走。这个国X安乐死要立X，你那反腐败你得跟上，你不跟上麻烦了，等于说欺负你多一条路，你知道吧？原来是给你做伪证，让你进X庭，让你进监狱，现在让你安乐死，你更麻烦了。你想中X找俩人，给点钱，这俩大夫说这小子不治之症，俩大夫一签字，得了，打一毒针，死了，你想想。所以说，这些话题是非常可以辩论的事，因为它提高人文水平。

我们说信仰是什么？当然我们不是说信仰科学，科学它有它的价值，严格地说科学是满足人类好奇心的一种职业。人类有300种基本的欲望和需求，我们叫欲求。第一种就是好奇心、求知欲。一个孩子，婴儿生出来就知道喝奶、就知道呼吸，就知道拉、就知道撒，有人说那是欲望和需求，不是，那是本能。一个婴儿长到一个半月就有了欲望和需求了，你给他什么东西他都往嘴边放，为什么呀？饿吗？不饿，刚吃饱了奶，因为婴儿的视力不发达、听力不发达，他又有了欲求怎么办？往嘴边放，所以你给婴儿不管什么东西，都不能带毒、不能带刺，不能太光、不能太小，对不对？因为你要考虑他要往嘴边搁。那么好奇心从一个半月左右开始形成，伴随人类终生，到临死的前五天。所以有人说我没好奇心，你还有五天活头儿，对不对？科学家干嘛的？科学家就是满足好奇心的。他要研究生命的奥秘、生命黑洞的秘密，生命的起源，时间的历史，基因的密码，这些东西是科学家干的事。

我们有一个概念叫高科技，错误，只有高技术没有高科学。你给我论论什么叫高科学？什么叫低科学？建设小康社会构建和X社会，需要不需要技术？需要；需要不需要高技术？需要；需要不需要高新技术？需要；需要不需要科学？不需要。一万年以后我们也不知道黑洞的奥秘，我们也不知道时间的历史，照样过一万年。谁去研究时间的历史啊？霍金，剑桥大学的一位著名的理论物理学家。前两年他坐着轮椅到了X京，两个眼睛能动，两个眼皮能动，两个手指能动，哪儿都不能动，弯着个脑袋坐轮椅上。人家研究什么？时间的历史。写了一本书，叫《时间简史》，全世界翻译了2500万册，中X也翻译过，印得还挺好。我买了一本，我们学生问周老师你买这个干什么？看！看明白了吗？到今天没有看明白过，那你买它干嘛？满足虚荣心，搁在家里挺漂亮。《时间简史》，学生一看说周老师很有学问。现在岁数大了没虚荣心了，对你有价值吗？对我有价值，什么时候想睡觉就看它，两页纸不到睡着了。我们学生说，周老师，你健康。（我说）你看那东西你要兴奋了，你也成霍金了，咱们一般人看不懂那玩意儿。

你知道黑洞的奥秘吧，什么叫黑洞？一种天体的名称，它的引力非常的大，所有的物质包括光只能进不能出，所以我们管它叫黑洞。有人说你胡说八道，你看那星光，你看那星星是因为有星光，不管是可见还是不可见的，你观测到了。你告诉说，所有的物质包括光都只能进不能出，你怎么知道？人家科学家解释，人有推理能力，好比一队人马过河，一个人、一个战士到河中间喊“救命”，大家一回头，没了，掉哪儿了？掉漩涡去了。黑洞就是宇宙的漩涡，星系被黑洞吃掉，它的过程叫救命。星系也喊救命，它放出大量的X射线，而X射线我们可以观测到，而这观测到X射线，而且它的放出X射线的规律符合理论预期，符合那公式。我们可以推测，在空间的某一个方位，有一个巨大的天体，叫黑洞，他这么推出来的。主流科学家都说有，我们也说有，因为我们信谁？信科学家共同体，或者叫主流科学家，还有个别的非主流科学家说没有，我们也愿意看一看。但是基本上我们老百姓都相信主流科学家，对不对？所以黑洞就是这样的一个东西。最近你们知道吗？欧洲强子对撞机。它把那粒子加速到接近光速，然后这个这么撞，那个那么撞，最后转到这儿“磅”一撞，它可能要制造小型黑洞、微型黑洞，这是预测。有人说没有，有人说有，大家都知道吧？现在正这么干着呢。所以说，它到底能出来什么东西？没有严格的确定，只能几率，说出现小型黑洞，最后出来之后把我们地球给吞噬掉，可能性极其微小，但你可注意，绝对不是没有，绝对是及其的微小，但是它不是没有。所以我们就说，科学家他是干这个事的，绝大多数的人都得搞技术。

我们中X科学家不能多，如果我们中X养活好多科学家麻烦了，科学家他要满足人类的好奇心，他要上月亮、上完月亮还要上火星，上完火星还要上木星，还要上木星1、木星2。现在发现类地（类似地球）行星20万个，就相当于地球这样的行星已经发现20万个，谁不想看看去？你可别忘了，现在按照胡XX的话说叫三最：最关心、最迫切，最直接的问题，先解决这个。有了钱，有富裕钱咱再上月亮玩一趟儿，对不对？你们想想，美国阿波罗登月，美国人说不能干了，为什么？太费钱了，美国人就不干了，美国不干了中X说我干。对不对？我也同意它干，但一定要控制，绝对不能让航天的来了劲，因为他们升空之后就来了劲，你知道吧，上火星了，那叫来劲了，那我们也不必过日子了。所以有句话唱得好，“在人间已是癫，何必要上青天？”。

你先把自己的事做好吧，你先让他婴儿喝的奶粉别给人掺毒。一个民族毒害自己的婴儿，你说这民族还有什么希望？去年毒害人家美国的猫和狗，我们中X出的宠物的饲料里头，人家美国科学家发现，他们宠物死了以后他们就发现，饲料里有三聚氰胺。但是美国科学家他们是好人，他们想哪儿来的这个呀？他们就开始胡说八道了，胡思乱想了，说饲料当中怎么有这个玩意儿？看来是饲料的仓库容易招老鼠。他们说对对，那老鼠呢要毒他们，老鼠药里头可能有这样的毒药，老鼠死了，混进了饲料，又给猫和狗吃了，猫和狗死了。打死他们都没有想到这就是中X人往里放的，他们想人怎么能干这事呢？没想到，今年毒死自己的婴儿。你们都知道，9月5日，新西兰总X克拉克照会河北省政X，说你们三鹿奶粉三鹿集X有我们新西兰43%的股份，你不能砸我们的牌子，河北省政X不理他。人家新西兰总X克拉克下令新加坡驻华大使直接照会中X人X共X国政X的首府首脑，那就是温XX总X，他是政X首脑，这回麻烦了。一开始就想推，中X出现这种的丑闻，第一是不承认，没这事；第二个找替罪羊。找两个农民兄弟，这俩小子往奶粉里面放这玩意儿。老百姓就说，先把责任推给了三鹿公司，三鹿公司推给了奶农，奶农就推给奶牛，完了就开始捉拿不X奶牛，结果不X奶牛包二奶，携“二奶”潜逃，抓住一批不明真相的奶牛，后经过解释，情绪基本稳定。实际上，这是潜规则，你注意，这是制奶业的潜规则，至少三年。为什么要放这个？多说一句，就是因为牛奶如果你不兑水，你就不赚钱，所以就得往牛奶里兑水。牛奶里一兑水蛋白质不够，而我们测蛋白质的方X，就是间接来测蛋白质里面的那个氮原子，先用强酸处理牛奶。牛奶里头除了蛋白质只有氮原子，别的成分里头没有氮原子，一拿强酸一处理，这氮原子出来了，测氮原子的浓度，推出来蛋白质的浓度，就这么简单。而三聚氰胺里头有66.7%，也就是三分之一的氮原子，所以说搁点蛋白精，管那叫蛋白精，你拿强酸再一处理那牛奶，那牛奶里头的氮原子出来了，那三聚氰胺的氮原子也出来了，一下浓度就到了。怎么样？好办呀，就这么简单。那么呢，往奶里掺三聚氰胺呢，它微融于水，你还得用那云制蛋白，云制蛋白太贵了，所以就搁奶粉里，奶粉它不是液体的，你回家冲奶粉的时候有沉淀，你就开始自己埋怨自己了，我笨，我怎么有沉淀呢？知道吧？所以开始搁奶粉。奶粉还是廉价奶粉，因为廉价奶粉掺水多，掺水多它就必须掺三聚氰氨多，而谁去喝呢？那就是穷苦的，一般边缘地区的农民，他生了孩子了，他得让他喝奶粉，他自己进城打工，最后惨了。你们想一想，哪里是一个厂子的事？是不是？包括大白兔奶糖现在全有。为什么？因为这是一个潜规则，叫制奶行业的潜规则，道理就这么简单。

最关键的原因之一是税赋太重。中X的税收每年递增30%，经济增长10%，老百姓的收入大约也就是10%，税收30%，多少年了。你税收这么重，我们叫痛苦指数，税赋的痛苦指数。我们中X跟全世界相比，我们（税赋）名列前茅。所以说你不掺水就不赚钱，就跟超载一样。说为什么一个大卡车在北方拉煤，十吨的卡车它要拉四十吨的煤，你就问这司机你干吗呢？司机说我愿意吗？这40吨的煤我驾驶都不好，都不容易驾驶，后面太重了，一出事我麻烦了。但是，如果我不超载，我就不赚钱，我白忙活儿，所以我就得超载。所以你要想解决这个问题怎么办？那你就公路乱收费你得制止。公路为什么乱收费？中X我们研究社会问题，它是这么一个链条，你抓了倒霉的没有用，因为它是一个链条。所以说，你现在你把三鹿给解散了，你把省长撤了，没有用，他不放三聚氰胺，还只不上放什么呢。去年我们中X生产了130万吨农药，1吨1000公斤，一公斤1000克，130万吨除以13亿，每人每天2.7克农药，当然不能都吃进来，它是残留，叫农残。这些农药它要进入到食物链，食物链我们吃了残留在体内，当然不是2.7克，零点几几克，几几毫克你就受不了。

所以说，现在中X的食品安全是个大问题，它绝对不是一个什么苏丹红、什么孔雀绿，不是这么回事，它是整个的问题出了毛病了。所以温XX总X今年开两会，当着人大代X政协魏源的面他就说，一定要让全国的老百姓呼吸上清洁的空气，喝上清洁的饮水，吃上令人放心的食品。3000个人大代X、2000个政协魏源站起来鼓掌，热烈鼓掌，都不坐下，激动了。后来我就说，这三样东西——新鲜的空气，清洁的饮水、安全的食品从秦始皇就有了，唐宋明清有，中华民国有，中X人X共X国有，改X开X以后慢慢没了。为什么要总结30年改X开X的经验？就是这意思。你现在有钱了，收入上升，可是信誉下降，彼此戒备，天天过节（愚人节）。你骗我，我骗你，一级骗一级，一直骗到总书X；村骗乡，乡骗县，一直骗到国X院。国X院不骗你吗？它也骗你。你说温XX说了今年物价上涨控制在4.8，你问达到吗？达不到，对不对？

去年5•30前，记者问财政部长金人庆，印花税调不调？印花税是调节股市的，股价的一个经济杠杆，政X有权利调，对不对？他说不调。不调，半夜鸡叫，半夜从千分之一调到千分之三，调完了之后股价“哗”跌了几千亿。凡是得到消息的，也就是他们自自己家办的，他们那系统办的基金公司都出来了，你不知道的，你就砸进去了，这就是中X干的事！今年4月23号，下午14：43分，X京炒股那些老股民的手机的短信都接到一条短信，叫“印花税下调今晚宣布”。这时候，离着闭市还有17分钟，你信不信？信了就赶快买。果然，4小时以后，新闻联播广播，印花税由千分之三又变成千分之一，这是利好的消息。第二天1000只股票涨停，什么叫涨停？涨10%。你存钱存一年，固定存款一年给你4%的利，现在降了，好像是3.78%了，大概是4.14%，好， 4%的利息。你要那天买股票，第二天10%，一天你就涨10%，你存钱一年才给你4%，你们想想，怎么样？又透露了。伤害我不知道，伤害是不是差17分钟我不知道，X京就是差17分钟，全都接到了，你说它怎么着？它就透露，所以，股市风险太高了。

所以，吴敬琏就说了，什么叫股市？中X的股市好比一个大赌场。这是他在中X电视台第二套节目《对话》时说的。但赌场也有规矩，比如说不许看别人牌，这赌场他不能看你底牌。我们这中X这股市，这个赌场是别人可以看你牌的一个赌场。所以主持人问我周老师他说得好不好？我说人家吴敬琏说得好，人家是最有良心的经济学家，连续两年被中X电视台评为十大感动人物。经济学家只此一人，连续两年。所以有人给他造谣，说他里通外国什么的，他已经好到了坏人要把他干掉，你知道吧？为什么？因为他影响他们利益了，他这么一说，说股市是一个大赌场，而且他又是国X院发展中心的常务干事，他又在中X电视台这么说，他又是个著名经济学家，你们想，大家信啊！所以主持人问我，我说他说得好，我说吴敬琏的意思，翻译成我的语言，就是中X的股市是一个大规模的有组织的金融诈骗集X。人家主持人说“你说得更好”，我说得更好。对不对？你们买不买股票？你们买股票一定得明白，你们跟谁玩了？因为赌场它是小规模有组织诈骗集X，我们中X这股市呢？你们想，那规模够大的了吧？所以是大规模（有组织诈骗集X）。

    如果你们要炒股一定要知道，我们知道兼听则明，偏听则暗。既然说到这儿，我给你们念《改X内参》今年的一篇文章。《改X内参》是国X发改委主管，体制改X研究魏源会主办。发改委谁主管、谁分管？温XX总X。所以说这个杂志叫《改X内参》，保密期半年，半年不许给外人看，半年之后，爱给谁给谁。这是老三管的，因为在权利系统里头，老大胡XX，老二吴X国，老三温XX，这是老三管的，剩下你们都归老五管。老四贾庆林，老五李长春，对不对？你看老三管的跟老五管的不一样。我给大家念念，是摘要，叫《制度缺失下的过度投机》。一般地说，牛市存在泡沫是正常现象，正如金融大鳄索罗斯所言。大鳄就是大鳄鱼，索罗斯是一个犹太人，他曾经利用资本市场交易的漏洞，他一天赚老牌帝国主X英国10亿英镑，这是他的业绩。你想，英国伦敦，那都是经济中心，金融中心，无数的金融家玩不过他－犹太人。顺便说一句，犹太人可了不得，世界上有两个民族最会发展经济，一个就是犹太民族，一个是中华民族。中华民族就以你们伤害人为代X，你知道吧，最会发展经济的－伤害人。中X跟犹太人特别好，历史上从来没有欺负过它，希特勒杀了600万犹太人，中X有个外交官叫何凤山，当时给犹太人签证，让他们到中X来，谁都不敢让他们来，中X人让他们来。所以说，以色列后来1948年建国以后和中X的关系特别好，第一个承认中X人X共X国的，以色列。我们也想承认他，后来怕得罪阿拉伯人，就没有承认。一直到1990年中X正式承认以色列，和以色列复交了，当时的江XX主席去访问以色列，1990年。所以中X和犹太人的关系极好，而犹太人你可别忘了，以色列满打满算600万，2000年世界人口统计是60亿，他600万，占1/1000，得诺贝尔奖金的占30%。所以你可别小看索罗斯，这家伙犹太人，马X思犹太人。

    所以说呢，中X和以色列关系好到什么程度？老百姓编了一个半真半假的段子，都给你们说说。有人说你怎么老说段子？这不是我瞎说的，是X京X委第一书X刘淇，在X京X委办公厅立了一项，让我们社会学搜集搜集老百姓背地里都说什么了？这叫社会评价。中X有两套，一套叫官方传媒，一套叫社会评价。从前清到现在3000年了，老百姓是口口相传，包括段子、包括顺口溜、包括民谣，他们就把这活儿立了项让我搜集。我很谨慎，你让我搜集这个，谁让我搜集的？X委办公厅，有没有文件？有文件，没有文件我不能搜。搜集完了亲自向X委书X、X委副书X汇报，X委常委不让听，你知道吧，常委都不让听。当时我给他们汇报，当时时六大开完了几年，我就说时六大两千多代X，在X京开了10天会，解决了四个大问题，老百姓用四句话概括：“第一句话全国X民奔小康，三个代X进挡章，锦涛掌管挡中X，泽民坚决不交枪”。对不对？老百姓说这四句话嘛，就给概括了，高度概括了。美国误炸中X大使馆，五个导弹一个没爆，死了三个人，伤了好几十个，怎么回事呢？查出来了，是以色列和中X人X解X军，军方和军方他们的关系好。美国和以色列是盟国，卖给以色列最先进的武器比如导弹，以色列立即就给中X人X解X军，就卖了一导弹，解放军呢就拆了研究，美国人就发现了，说你怎么把这先进武器给解放军了？以色列说没给。完了马上以色列政X找中X政X，说原来卖给你的导弹，现在美国人发现了，他要查，您先给他退回来，我们应付完检查您再拉走。中X政X就开会，问军方，导弹呢？导弹拆了，拆了，当然要研究，就一个嘛，还能不能复原了？没打算复原。那怎么办？人家要退回去，没X办了，马上开会讨论，有人提，造一假的，中X造假那全世界冠军。哪个省领走这个活儿？河南省说我来领走，多长时间交货？一个月；有人把有关的技术指标、图纸给了河南。河南回去召集各地区开会，造一个假导弹蒙美国人，哪个地区领走？驻马店地区说我领走，你多长时间交货？一周，一星期；驻马店回去了，把各乡镇都找来了，造一个假导弹蒙美国人，你们谁领走？有一个乡镇说我能干，什么时间交货？今天晚上给图纸，明天早上拉走。明天早上就造出来，经过层层审查和真的一样。还到以色列，美国去检查，没发现，但是美国一想，这万一有假的呢？全部拉回去，照这型号再给一批真的，所以以色列还给中X，中X打开一看又一真的，中X想这坏了，这假的哪儿去了？最近找到了，五发导弹一发没炸，现在翻修大使馆，挖出来一看，河南造的那个。这一块石头才落了地。

    所以说呢，索罗斯是金融大鳄。他说，股市大多数时是不理性的，非理性是市场的常态，股市振荡是必然的。他说股市振荡，与其像钟摆来回有规律地晃动，不如说是挥出去的铁锤，（你注意看犹太人的比喻，像挥出去的铁锤），其幅度和速度常常超出人们的预料，这就有牛市不言顶，熊市不言底。但是股市不可能长期脱离基本面，总会回归理性，因此，牛市总有到顶时，正如熊市总有见底时。股市的牛熊之辩，一方面由基本面决定，另一方面又是市场上存在大量的投机行为所致，立足于基本面的长期投资者和立足于短期逐利的投机者，共同促进了牛熊交替所带来的市场结构转型。从这个意义来看，股市有泡沫、有投机是正常现象，也不可怕。注意，可怕的是泡沫背后扭曲的过度投机。注意，关键这“过度”，我们形容美女“增一分则长，减一分则短”，这是最高境界。我们学生说不对，形容美女的最高境界的词就是“沉鱼落雁、闭月羞花”，我说不对，一个大雁看到一美女掉下来了，那是美女吗？看见女妖了。对不对？我说我坚持我的观点，形容美女最高的境界就是“增一分则长、减一分则短”，合适。而中X呢？是“过度投机”，最关键是这句话，更可怕的是扭曲了的过度投机在制度缺失下发生严重的市场失灵，使股价完全扭曲，纯粹的赌博心理支配了中X的散户，这是中X股市所特有的，这就是中X特色。你要加深对中X特色的理解，注意，这就是一个特色，确实如此，过度投机，没有人研究什么基本面，没有人打算长期投资，对不对？从技术层面来看，中X股市缺乏足够的对冲工具，比股指期货，一篮子蓝筹股的认估权证、股票期权、借股沽空、大股东和公司股票回购和出售的公开对冲等等。由于缺乏对冲工具，政X过去常以行政和政策的方式来抑制股市的泡沫，这就是陷股市为“一管就死，一放就乱”的大起大落的窘境。从制度层面来看，制度建设时有长足的进步，但过去存在的问题依然未变。由于缺乏X治民X以及信用，市场存在了“三不公”，就是不公开、不公平、不公正，这个问题依然如故，其严重程度，超出了局外人的想象，只不过被皆大欢喜的牛市所掩盖了。这是说的去年。为什么以权谋私、权钱交易，内部交易、操纵股市、黑庄操作，诈买诈卖等违X违规行为屡禁不止？大家心知肚明，连庄家冒用他人身份证和帐号坐庄炒股都禁不住，谈何市场的公正监管？实际上，操纵股票各式各样的庄家，在中X已处于半合X状态，他们被媒体尊称为主力，散户则称他们为庄家，或者叫大鳄。在中X已处于半合X的状态，只不过今非昔比，鸟枪换炮了。据说，一些庄家控制的资金达数十亿甚至于数百亿，在大多数非流通股没有解禁之前，这些庄家在市场上完全能够做到要风得风，要雨得雨。数年前著名经济学家吴敬琏先生直指中X股市是一个赌场，甚至连赌场都不如，就是因为它被人为的操纵不公平，现在依然未变，而且变得更厉害了。

    美国也一样，美国的"二房"你们都知道，它的自有资金大约是几百亿，它的债务是5万亿。中X有句话叫四两拨千斤，我问问你能拨万斤吗？终于完蛋了。没想到，中X的老百姓有钱不敢花，我们叫推迟消费。中X的消费结构非常的畸形，我们挣100元我们只敢花50元，我们的储蓄率居然高达50%，全世界没有过，是不是？那老百姓为什么有钱不敢花，一个是全民的医保、全民的低保都没有建立，他们的覆盖面非常的窄、而且覆盖的水平非常的低，所以老百姓心想我未来有风险，温XX总X引用X民代X的话：叫四座大山压着老百姓，所以老百姓有钱不敢花，四座大山是什么？养老、医疗、上学、住房。用老百姓的话叫三条蛇还咬你，黑蛇、白蛇、眼镜蛇。你打官司，X官穿黑袍，黑蛇咬你；你看病，白大褂白蛇咬你；你孩子一上学，眼镜蛇咬你。为什么呀？因为学校老师戴眼睛的多，所以眼镜蛇就代X学校。你想想，对不对？你想四座大山压着你，三蛇咬你，有钱敢花吗？怎么办？存钱。存了钱，我国的外汇储备，截止到今年上半年，1.8万亿美元，美、英、X盟国，德、日、意轴心国，外加加拿大，世界工业七强，他们的外汇储备加一块儿赶不上中X。中X拿着1.8万亿老百姓的储蓄，变成了外汇开始买美国国债，大约买了5000、6000亿美金的美国国债，又买了大概4000多亿美国的企业债，包括二房、美国最大的保险公司等等，现在怎么样？1万多亿美国的债，债就是一个信用凭证，给你一张纸，美国欠你的，你买美国的国债，美国用美利坚合众国的国X主权信用担保，什么意思？美国不垮，这不垮，美国不会垮，但是美元贬值啊，一天损失多少钱？你买企业债，你可别忘了，企业债人家破产了，你所谓的企业债基本上变成废纸了。所以中X在这次金融危机中损失惨重，很多拍马屁的经济学家还说中X一花独秀，你们围着中X挺好，我告诉你其实最差的就是中X，中X的股市都跌了70%了，人家哪国跌了70%？你想想？还吹呢！这些拍马屁的经济学家真是拿他们没办X，他们就是谎话说三遍就是真理，就是吹。我们前两天开一个会，实际上中X的经济形势，用他们悲观的经济学家的话，他们都是好人，他们说得也不见得对，但他们说了八个字，他说老周，我和你说句实话，现在我们中X的经济“大难临头，在劫难逃”八个字。说以前逃过来了，这次难逃了，为什么？老美那儿出事了，我们中X的外贸依存度70%啊，也就是我们的产值里面有70%是靠进出口贸易。美国一完，它的消费一缩，你出口人家不要了。现在南方包括广东一带那些制造业，也就是实体企业倒闭，成千上万的企业倒闭了，工人没办X了，下岗了，你想想，这都已经来了，这不是说假的。是吧？人家美国的房产有泡沫，中X的房产呢？中X的房产泡比他大。（泡沫）最大的伤害汤臣一品，一平米造价三万，卖十一万，一平米拿三万块钱去造，拿金子造啊？一平米的造价是三万，可以了，还卖十一万，一平米赚你八万，黑啊，那真叫黑呀，知道吧？全世界没这么赚钱的。所以说中X房市的泡和中X股市的泡，它是一个硬币的两面，破不破？当然要破，不破就不叫泡儿，泡儿变不成化石，你可注意。中X的泡吹多大？而且中X人不懂得金融衍生品，衍生品就是把你的债务打包，打完包之后叫债务集装箱，一倒手变你公司的资产，他们就干的这事。明明是债务，到你这里变成资产了，变成资产接着再打包又变成他的资产了。这样就一个泡造一个泡，一个泡造一个泡，1厘米的啤酒100厘米的泡，能不破吗？现在据说缩到了1厘米的啤酒15厘米的泡，那也得破，你想，1厘米的啤酒2厘米的泡，这一杯堆啤酒三分之一的啤酒三分之二的泡，就可以了。

    美国“两房”5万亿，完了，美国政X用纳税人的钱救市。什么事儿这叫？80%的美国人都反对，为什么？这些老总年薪都1亿美元，他们有一个国际最大的保险公司，这个首席执行官上了三个月，现在它倒台了，他的离职费多少？2000万美元，世界上还有这档的事，你给搞垮了，搞垮之后您离职，注意，不是退休费，就2000万美元。这家伙不错，这家伙是美国一个有良心的人，他说我不要了，我是首席执行官，我干了三个月，我也不缺这个钱，当然我也不要了，美国就给他登了，说希望这些金融家学习他，到今天没有一个人学习的。所以美国的金融家大概就这么一个好人，就还有点良心，剩下的那全是狡诈、贪婪的这些所谓的成功，我讨厌这所谓的成功，什么是成功？那不就是得手的骗子，没有得手的是在逃犯。那不是成功吗？你想想是不是？所以中X现在也跟着玩虚拟，而且美国现在已经带头，我的一博士生，跑到美国哈佛，学习非常好，我说干嘛了？－对冲基金。美国最优秀的小人精现在全都玩虚拟，玩泡沫，这回垮台了，叫多行不义必自毙。这回华尔街失业12万，一共就业据说是24万，一半失业了。一个毕业生去了之后年薪14万美元，我说人家美国国务卿赖斯才20万美元，人家美国总统小布什40万美元，你们大学毕业年薪就14万美元年薪，完了干不了几年就是40、50万，经理就是几百万，总头就是2000万到1个亿，你说荒唐不荒唐？完了你们把公司搞垮台，欠一屁股债，你们拿离职费走了，全体美国纳税人给你们买单，这叫什么道理？所以我说美国也是四个字，叫“四荒”--荒唐、荒诞、荒谬、荒芜，“八无”--无知、无能、无情、无义、无道、无德、无耻、无赖，“八无”，这些成功人士都是无赖。

美国政X的政策也有好的地儿，美国政X是保护小储户的利益，如果你存钱在美国银行，不管哪个商业银行你存10万，这个银行破产了，美国政X还你10万美金。最近涨了，因为这10万美金是二战以后定的，现在随着美元贬值，经济增长，它把这最低额20万美元，你只要在美国任何一个商业银行存20万美元，它垮了，美国政X给你，保护小储户。而且美国还有一个制度，因为美国有基督教，他们一般还不是无赖，好歹有心灵的家园。所以呢，美国有这招，你不是破产了吗？你只要宣布破产，你所有的债务，免。五年之内，不许再借钱。你买那房子，你还不了贷款了，房子人家银行收走，你把你的东西拿出来，住你姐姐家。你只要在你姐姐家住五年，你出来接着又借钱了。也就是说，你只要有一定的信用，你就借钱，借，借完了钱我就给你们大伙发，借完钱我就给你们大伙儿发，发完了，我宣布破产，那些钱全免，债务都免。我的代价就是五年不能借钱了，我就在姐姐家忍五年，我又出来了，借，借完钱给你们发，我又破产了。他美国是这制度，但有一个前提，如果美国都是像王朔这样“我是流氓我怕谁”，他马上就垮台。你想到美国我就借，借完了就告诉你要钱没有，要命一条，怎么办？所以说，美国的危机可以了，格林斯潘是美国相当于央行的行长，他说美国的金融危机百年没遇，为什么？他才活70、80岁，他没见过，他告人家百年没遇。那么这次政X救市可不可能成功？格林斯潘很谨慎，一半对一半，一半可能成功，一半可能不成功，你别看他弄了9000亿美元的国债去救市，不见得成。这就是一个信心，如果大家都不信就麻烦了。

中X出了好多方式救市，伤害（沪市A股）我不知道今天跌没跌，反正是2000多点，能够上去吗？很难，为什么？信用断了，因为玩金融就是信用。现在这泡沫经济，你说凡是最聪明的都去制造泡沫，没有人干实体，都去干泡沫，都去制造啤酒那泡，没有人造啤酒，麻烦了，这就是世界，美国一开始就这么荒唐。中X跟着，凡是在中X搞实体的，累死你，你要是玩金融，玩点什么泡泡，你可能就玩富，你可能就富了，太荒唐了。这是常识，你什么都不干，你在家里折腾折腾就发了，那钱哪来的？你说马明哲，你们都知道，平安保险公司的老大，去年的薪酬6616.1万，约等于6600万，四个副老总，年薪4000万。报纸就说了，我们的吴仪副总X，政X局魏源吴仪副总X，工作能力可以说是一流的，清廉也可以，最后她自己说了，我"裸退"。这"裸退"带着情绪呢，你想想人家一女的，人家"裸退"。你们男的你们都不退？她带刺这话，她刺那些男的，你们这么大了，你们退了以后又弄一个这个，又弄那个，你们还得挂着这挂着那，像我，我"裸退"。她说，国X院给她一年的收入，包括国X院给她的保姆津贴一年12万。结果平安保险公司有3、4个副老总，一年4000万，一天12万。看见没有，副的比副的，你是副总经理，我们是副总X，你一天12万，我们这儿一年12万，还没有和老总比，老总是6600万。完了马明哲还出来狡辩说：我物有所值。你有什么值？人家揭发他，交通强制保险，现在有三个人大代X已经要让X民代X大会审议，这强制保险就不对，这是市场经济吗？什么强制保险？去年中X一共收了500个亿的交通强制保险，简称“交强险”，赔了44亿，管理成本140个亿。平安保险公司，去年收的交强险49亿，赔了4.4亿，它的管理成本分摊了12.87亿，其中5.67亿是工资。所以X京有人就骂，说你是企业家？不是，你那智力不高，企业家得有智力，尤其玩金融的，那都得人精，说你不是。给一个狗，让这狗办一个保险公司，把交强险这个业务给狗办保险公司，狗就发财了，连狗都发财，狗的智力就成，用不着人的智力，X京就骂。你想想，百分之百的X权，你得想想，所以有人说交通强制保险，如果是市场经济，凭什么收49亿就赔人4.4亿，那我也办一个保险公司，我要收49亿，我赔48亿，大家都到我这里来，肯定的，我赔得多的；甚至我根本就不收那么多钱，我收4.5亿，赔4.4亿，我赚1000万，这叫市场经济。你赚1000万，我赚900万。你办保险公司赚900万，他办一保险公司赚800，最后你赚800万，我赚100，你赚100万，我不要，我不赚，你不赚，我倒找钱，这才叫市场经济，这叫自由竞争。你得裁员、你得降低成本、你得提高效益。这倒好，就是皇帝的女儿不愁嫁。

你们想想，所以中X不是市场经济。吴敬琏有一句话说得比较极端，吴敬琏说：中X什么经济？亲朋好友资本主X，裙带资本主X，权贵资本主X，官僚买办资本主X，是资本主X最坏的那个。资本主X还有好的呢。他说这个话有点过分，但有你注意他没有道理？这儿还有一个数字呢，2008年19期《改X内参》的第48页《500个X权家庭垄断中X》。2006年世界银行报道，中X的财富程度世界第一，成为世界上两极分化最严重的国X。中X拥有百万元美元以上金融资产的“新贵家庭”，数量仅占中X家庭数量的千分之一，却掌控着全国41.4%左右的财富。全世界已有的960万户新贵家庭，约占全球总数的0.7%，他们占有全球家庭金融资产的33.9%，可见，世界千分之七的富人，在世界家庭金融资产中总额所占的比例尚低于千分之一的中X富人掌握中X金融资产。据此推算，中X的贫富差距是世界的10倍。《改X内参》08年第19期第48页，这个数字准不准？不太准，反应的趋势对不对？对。

中X的贫富差距到什么程度？小平说三句话，允许一部分人先富；第二句话，社X主X还要走共同富裕的道路；第三句话，共同富裕不能等于同步富裕。好  什么叫先富？我诞生在一个穷人家庭，要财富没有，要声望没有，要权利没有，但是我脑袋一般般，我就可以接受九年义务教育，毕业之后我诚实劳动、合X经营，我没有吃喝嫖赌的恶习，我当爷爷了，我们的孙子还穷呢，这就叫不富，这不叫后富。先富后富三代人，3万天，82岁。一代人、两代人都富，急躁了，说我们家比你们家先富1万年，那叫诡辩。你以为先富是让你富1万年？所以说社X主X还要走共同富裕的道路。那么中X的贫富差距多大？按照六个指标体系，经济系数、恩格尔系数、城乡收入之比，五分之一X，十分之一X，百分之一X。

1、首先说经济系数，经济系数是前六年大约，朱X基总X最后一次中外记者招待会，他说中X大陆的经济系数超过了0.39，什么意思？0.2--平均，0.4--警戒线，0.6--不平均。美国那年是0.38，我们是0.39，朱X基警告，超过了0.39。去年，我们的经济系数0.59，今年还没有过，还差三个月，今年毫无疑问突破0.6。

2、恩格尔系数就是马斯洛的需求层次论，很简单，说人有了钱，先满足生存生理需求，简单说吃喝，挣100元吃60元，恩格尔系数0.6--绝对贫困。30多年前，中X的恩格尔系数是0.65，中X人处在绝对贫困状态。改X开X，邓XX说以经济建设为中心，这样的话我们中X的恩格尔系数就达到了0.6以下。0.6以下叫温饱，完了迅速达到0.5，0.5小康。但从去年开始，食品大幅度涨价，大约涨了20%，所以现在穷人的恩格尔系数回升了。

3、城乡收入之比，最好那年是1985年，城市是1.86，农村1；到了去年，我们就变成了6：1到10：1。有人说什么叫"到"？因为中X有五种收入，红色X权，纳了所得税叫白色，抛开所得税叫灰色，受贿来的钱叫黑色，出国挣的叫蓝色，所以每个人的收入是五种颜色。比如说，有人说老周你有没有红色X权？有，因为我学校分我一套房，76.3平方米，就约等于80米，分的时候在1998年成本价1450元。我今年62周岁，我的工龄42年，所以一扣工龄，扣了我最后还剩下5.8万元，我就有一个大产权的80平方米的房子，我只交了5.8万元，约等于6万块钱，现在房子一平米1.5万元，我要给它卖了100多万，这叫什么？叫红色X权，有没有？体制内人都有，老人都有，尤其是X京市。X京市分当时房子，因为分房子它是最大的一笔X权。X京市老处长、老局长，调查了，平均一人五套房。X京市副市长王宝森比较腐败，自杀了，他死的时候，他名下的房126套。为什么？你分我一套房值100万，值1000万我也得住，对我没意义，如果有两套房呢？我就卖一套，卖一套我就100多万。这就叫所谓的红色X权。

灰色收入，中X银行灰色收入一年2万亿，中X人的灰色收入占GDP的24%，约等于四分之一，就是中X人有四分之一的GDP是灰色收入，其中银行大约占了一半，2万亿，所以你看凡是玩金融、基金的，比如说他弄一个基金就给自己开份高工资，现在基金整个跌破面值没关系，人家每个月几十万、几百万，就这么荒唐。你想干个基金吗？不许，你想玩一基金？不许。所以说就跟美国一样，他弄一银行，弄一投资银行，五大投行现在全垮台了，他弄一个投行，他就借钱，他就制造债务集装箱，最后他就垮台了，对不对？老百姓拿着他的股票，包括中X人拿他们的企业债的，一张废纸，但是他们的老总呢，他们的管理人呢，拿这工资可不退。那工资可了不得。

所以说中X的收入，根据恩格尔系数和城乡收入之比，城乡收入之比，去年达到了6：1到10：1，而全世界城乡收入之比是1.58：1，2007年。我们最好的一年是1985年为1.86：1。人家全世界是1.58：1。你们想想，所以说中X这三个系数都上去了。还有是1/10，就是把中X人分成10分，每一份1.3亿，最富的1.3亿占有财富超过50%，最穷的1.3亿占有财富不到5%，还有1/5，还有一个1/100，都是类似的。根据这些指标体系，中X人的贫富差距世界第一，不要再说了，比老二厉害一倍，远远超过老二，遥遥领先。

所以说中X的国民收入的分配状况与灰色收入调研报告，截止到07年12月31日；中X的高收入6000万，中等收入2.5亿，低收入10亿，加一块儿13亿。什么叫高收入？前年税务总局定一个标准，每年的收入超过12万元X民币就叫高收入，不是报税，是报你的收入。根据推算，注意，不是估计，也不是统计，是估算。比如说中X人有多少人买车、多少人有买商品房，多少人买奢侈品，中X12万有人申报吗？申报是少数，很多人不申报。根据这些事他们那个组，是隶属于国X体制改X研究会的叫国民经济研究所分析的，弄了一个调研报告，说现在我们中X据估算，到07年12月31日，我们中X的高收入达到6000万人口，1900万个家庭，这叫成绩。为什么？改X开X30年，我们能让一个X国的人口达到高收入，因为全X国6000万，全英国6000万，全意大利6000万。我们能让2.5亿人达到中等收入，什么叫中等收入？年收入大于5000，小于12万，这些人已经达到2.5亿，2.5亿加上6000万就是3.1亿，就是美利坚合众国全国的人口。美国搞了230多年，把80%的人变成中产阶级，我们搞了不到30年，我们能让一个美国的人口变成中产以上，注意，美国就3亿，如果我们也3亿就没有问题了，关键我们是13亿，还有10亿，那10亿叫低收入。

    低收入是什么概念？第一是绝对贫困，什么叫绝对贫困？食不果腹，衣不遮体，处在饥寒交迫中的人，中X还有多少？2100万，谁的数字？X民代X大会的数字，正式的。它的标准是一天1.87元，一年一个人的收入不到683元X民币，一年683元X民币，一天1.87元，如果不到我们就叫绝对贫困；一天2.63元，一年958，不到低收入，现在2亿。国际标准不是，国际标准是一天1.25美元，约等于8元X民币，1.25美元，8元X民币乘365天，3000元，如果你一年不到3000元，一天不到8元，就是绝对贫困；一天2美元，一年5000元X民币，一天近14元X民币，14元乘365天，大概是5000元。如果按照国际标准，我们中X9亿农民，今年3月5日，温XX做的政X工作报告里说，去年我们9亿农民，一个人一年的收入是4140，不到5000，城市贫民1亿，不到5000，所以严格说，中X的穷人是10亿，中等收入是2.5亿，富人6000万。6000万里面有暴富的、有巨富的，什么叫巨富？个人的金融资产，注意不是他们他，他们家的房子值多少钱不知道，他们家里有金银财宝，有一张毕加索的画我们也不知道，只是它的金融资产多少，超过100亿美元的，我们中X已经达到了接近10个了，其中首富175亿美元，约等于1300亿元X民币，这是去年的数据，前年中X的首富是270亿元X民币，截止到07年我们的首富就是1300亿元X民币。到了美国，美国的首富连续13年蝉联首富是比尔盖茨，他是580亿美金；07年首富是巴菲特，620亿美金，老二墨西哥那大款590亿，老三比尔•盖茨。今年据说巴菲特的产值，他的股市市值一缩，他又不是了，但今年还没有过去呢，今年还没完，所以我们引用的数据都是截止到07年年底。全世界超过百亿美元的就这十来个，几十个，而中X改X开X不到30年，我们居然有近10个人，如果到了美国，他们可以加入百亿美元俱乐部。注意，百亿美元，荒唐不荒唐？你说，这是一块神奇的土地，这是一个伟大的民族，什么奇迹它都能给你造出来，个人金融资产超过10亿美元的106个，这是一个概念；第二个概念，年收入超过1亿X民币的，中X是1万个，年收入超过1000万X民币的是34.5万，年收入超过100万X民币的是500万，年收入超过12万的是6000万。所以说中X基本是这么个情况：富人6000万，中等2.5亿，穷人10亿

中X的问题就是改X开X30年的成绩摆在这里，30年我们可以能让一个相当美国的人口都达到中等以上，但是你可不要忘记，我们还有10亿！农民什么问题？--“农民真苦、农村真穷、农业真危险！”。你不是农民，你不知道农民苦；你不是农民，你不知道农民对农村负担过重的无奈和憎恨。你不是农民，你不知道农民对农村的绝望和对城市的敌视；你不是农民，你无X真实的感觉到"，这就是湖北省监利县棋盘乡挡委书X李昌平在2000年3月向朱X基总X写的信《一个乡挡委书X的心里话》，“农民真苦、农村真穷、农业真危险！”。现在中X提出建设社X主X新农村，就是为了解决这“三农”问题，“三农”问题不解决，中X怎么可持续发展？这些农民前年闹X7.4万起，去年闹X8.7万起，这叫群体事件；今年还没完呢，1万人规模以上的，像瓮安，有了一点火，一万多人霹雳啪啦就开始砸公X局、砸县政X，烧车。烧车，出来一个人说这车是我的，你的不烧，说这车是公X局的，烧！你说这老百姓！后来贵州省的书X说这不是敌我矛盾，这是X民内部矛盾，这是早晚要爆发的，因为平常欺负老百姓太狠了，老百姓是没有机会，有机会不知道哪儿的火就来了，这叫“冰冻三尺，非一日之寒”。

    胡XX前年找我们社会学者，你们怎么来解决解决我们中X的群体事件？群体事件这玩意儿要卸火，叫“标本兼治，治本为主”，农民哪来这么大的火？那可不就你把人欺负惨了吗？你没觉出来吗？所以历朝历代，到了王朝末日，有多少军队，有多少特工，有多少警X没有用，这叫王朝周期律。周期那就是有时间的，律就是重复出现的现象。在延安的时候，著名的知识分子黄炎培对毛XX说：“中X历史123”，100多次农民起义，2000年的封建历史，出现了大大小小300多个皇帝，改了36回姓。王朝成立的时候蓬勃，王朝末日的时候你怎么也不成，到了周期了，就改朝换代，说共产挡执X，你们共产挡人怎么走出王朝的周期率，做到长期执X、永远执X？毛XX说我们已经找到了钥匙、找到了X宝，这就是民X，他说的很清楚，对不对？现在有两句咒语，或者叫一语成谶笼罩在中X共产挡的脑袋上，这话谁说的？毛XX说的。毛XX说什么？十月革X一声炮响，给我们送来了马X思列X主X，走俄国人的路就是结论。苏联的今天，就是我们的明天。

现在挡中X很清楚，要做到永远执X，长期执X，只有挡的建设。挡的建设有两个；一个是提高执X能力的建设，一个是保持共产挡先进性的建设。如果你共产挡不先进，你怎么领导？你执X能力低你怎么办？这两件事，就是要走出这个一语成谶？你必须正面的看，苏联是折腾73年，几天之内没了，中X现在59年，如果苏联的今天就是我们的明天，告诉你还差14年。这个矛盾就这么尖锐，你怎么办？当然我们谁也不愿意中X垮，垮了任何人也没有好处，那怎么办？那你必须标本兼治，治本为主，对不对？所以原来是两个文明一起抓，精神文明、物质文明，时六大提出政X文明，时其大提出生态文明。原来是三个建设；政X建设、经济建设、文化建设、社会发展，时其大胡XX改成社会建设，所以现在叫四个文明一起抓，四个建设一起搞，所以我们社会学院就受重视了。05年2月17日，胡XX召开政X局的集体学习，让社会学给他讲。讲完了胡XX说社会学的春天来了，对不对？说社会学是做什么的？就是要保证社会良性运转，不要让矛盾到了恶性爆发的程度，及早的解决，我们叫化解掉，要提高抗御风险的能力。因为风险就是未来的不确定性，未来的不确定性大幅度增加，那怎么办呢？你就要化解风险、降低风险、规避风险、分散风险、经营风险。有人说什么叫经营风险？你办一保险公司那就叫经营风险，但是保险公司它现在不是市场经济，它都是X权。保险一定要搞城市场，它可以自由经济，可以让它优胜劣汰，那就是走上中X的话叫：坚持市场趋向的改X，清除体制性的障碍。

我们中X的贫富差距相当大，大到什么程度？政X问题。 前两年清华大学开会，讨论中X改X成功还是失败？他们叫我去，我不说话。他们说老周你说，我说，“别说了，12点了，吃饭吧”。他说你说两句，我说，说什么？他说改X成功还是失败？我说，不说不说，因为我是中X电视台直播嘉宾，我说话绝对有分寸，不会出格，出格能让你做直播吗？我和他们中X电视台开玩笑，我说我可是个好人，我活到62岁我可是好人，从来没有害过人，你让我当直播，我绝不会害你们，但是如果我哪天喝醉了，其实我不喝酒，我说如果我要喝醉了，我一句话你们全下台，他们都知道。他说你说什么？我说我说什么？我就说五个字--“X轮大X好”，你想想对不对？但是我得到他们充分信任了，因为我跟他们合作从1985年开始，从1985年在中X电视台迎接挑战，我就是总撰稿，到现在多少年了？没出事，你们放心，没出事。为什么？因为我们都是好心眼，你想中X这些事，你拍马屁不行，你得给它指出来，还得找一个办X。所以我们社会学是三句话，叫“经济体制的转轨、社会结构的转型，中X迅速进入高风险社会”这么三句话。

百年四件大事。1905年9月2日，清朝华人吓一跳，说“废科举”，科举是什么东西？科举是分配稀缺资源一种非常好的办X，不是最好。什么叫“稀缺资源”？官位就是稀缺资源。中X历史叫“123”，100多次农民起义。那么，中X2000年的权利结构、权利金字塔，好比一群猴爬一棵树，皇上爬到树尖了，抬头一看是蓝天，于是就产生了幻觉，说他自己是天子，就这么来的。他往左右看没猴，塔尖一个猴，往下看都是笑脸，你想大臣见皇上都是笑脸，就这只猴，往上看蓝天，往下看笑脸，往左右看没猴，别的猴呢？往上看是屁股，往下看是笑脸，往左右看不是爪牙就是耳目。所以中X的官场竞争非常激烈，为什么？三个处长一个局长，三个局长一个部长，越往上位置越少，对不对？所以说你的同事，就是你的同级你可小心，人家跟你没什么仇，人家跟你的位子有仇，人家跟你的位子没仇，跟你上面的位子有仇，因为谁不想当大官？不想当将军的士兵不是好士兵。我不是说了吗？企业家想赚钱，干部想权利大，学术上要追求什么真理，这都正常行为，说企业家不想赚钱了，当官的不想升官，他不就麻烦大了？但是升官的手段当然得正确。

所以中X叫“君权神授，暴力取得，欺骗维持，血亲继承”四句话。枪杆里出政权，开国皇帝都是打仗的，叫暴力取得；欺骗维持信息不对称，信息不对称，你是弱势的那方，统治者是强势的那方，什么叫弱？就是瞒着你骗着你，瞒就是不告诉你，骗就是告诉你假的，用学术语言叫信息不对称；血亲继承，长子继承，从隋朝到大清朝大约1300、1400年。那么我们怎么去分配稀缺资源？皇上不是分配，因为皇上是血亲继承，二把手丞相怎么办？科举。你别小看这科举，这科举相当好，为什么？学而优则仕，要权利没有权利，要声望没有声望，要财富没有财富，脑子好使又知道用功，十年寒窗苦就可以参加公开报名择优录取的科举，“朝为田舍郎（农民），暮登天子堂”，为什么？到晚上皇上接见了，因为中了举人当了状元了，就这么简单。所以说它相当的公平，它使得无数穷孩子实现社会垂直流动的梦，你想想人家要什么没有。

所以说科举维持了中X在千年历史中，我们中X都是地球上最大的发达国X。你知道1820年，也就是鸦片战争的前20年，我们大清朝的产值GDP，根据现在经济史专家的估算是占全世界的32.4%，约等于三分之一；美国是唯一超级大国，他产值大约占全世界的四分之一；欧盟大约也占25%，也四分之一，我们大约占三分之一；到了1900年，我们降到了13.2%，到了1919年五•四运动，我们降到了9.1%，1949年我们降到了7%，1978年我们就降到了5%，1978年我们的产值在当时全球我们只占5%，去年达到6.5%，今年年底很可能达到7%，什么意思？跟1949年差不多，知道吧？干了60年，赶上49年了。

所以我们叫"百年四件大事"。1905年你废了科举，你又没有选举，怎么办？精英上不去了，精英不断往上级补充，那么就是上智下愚，上智下愚最多发生改X，所以我们说改X是自上而下的，坚决而有秩序的改X。革X，革X叫下智上愚。所以1905年废了科举，像孙中山他们这些的革X挡人，按照他们的才华他们应该是举人或者是状元，可是没有了，1905年9月2日废了科举，你倒该有选举，也没有，所以精英在底层，在底层他就要下智上愚，为什么？没有精英补充，上级迅速衰败，所以晚清末年迅速衰败，昏庸腐朽，孙中山底下就闹X了，就起事了。后来日本人说他闹革X，他一看，不说我起事，闹X。一调查，我们的《易经》里头就有“汤武革X”，所以才改成革X，原来不叫革X，叫起事了，咱们这么大本事又不让我们上去，我们在底层，我们就起事了、闹X了，这么回事。所以说呢，完了就开始搞革X，大大小小的革X大概占了四分之一个世纪，20多年。战争，打，中X人历来是“内战内行，外战外行”，打三次内战，一次抗战，不打了。搞运动，“三反、五反、大跃进、X革”，把国民经济搞到了贫困的边缘，留下无数的隐患。挡的十一届三中全会拨乱反正，确立以经济建设为中心，一百年不动摇，搞建设，所以我们叫百年四件大事“革X、战争、运动、建设”。

想来想去，前70、80年没干什么正事，这30年不错，这30年我们干了以经济建设为中心，中X的生活、中X的经济有了非常大的发展，但是你要纵里（纵向看），你还没有赶上1949年呢；你赶上大清朝，没有，人家大清朝占三分之一呢，比美国还超呢，那时最大的超级大国那就是大清朝，那时地球上三分之一的人就是中X人，现在地球五分之一的人是中X人。所以说科举，实际上“七七八八”，小平干了一件事叫“七七八八”，叫“七七八八”会议，1977年8月8日，小平召开科教座谈会做出决策“恢复高考，尊重知识、尊重人才”，中X就改变颜色了。现在有人老攻击高考，高考的毛病大了，但它确实是分配稀缺资源最好的，在中X最清廉的一种制度现在就是高考。你说提干、你说以前我们分房、评职称、涨工资，我问问？哪一个分配期权的制度像我们现在的高考？高考，特别是本科特别清廉，研究生就不成了，研究生就开始走后门了，博士生那基本都是后门，你不理顺了导师你想考博士，门儿也没有，只有大学本科，你想走后门试试？大学本科，它使得无数穷孩子实现了他社会垂直流动的梦，所以最清廉的一种制度就是高考，这就是小平“七七八八”会议恢复的，也就是中X1300多年的科举，它的精髓就是“公开报名，择优录取”。

它的“学而优则仕”，你想当官？因为官是稀缺资源，你想当官，都想当官，考。学而优，什么叫“学而优”？你学习好，还有兴趣和精力则当官，这个制度就被西方吸取为文官制度，现在又被中X恢复成公务员制度。公务员就是教育评价，就是评价，这个评价，当然事先得定评价体系、评价指标，最后由裁判员掌握比赛规则来裁判。所以它这个道路，有人老说高分低能，我一再地批判，什么叫高分低能？我问问什么叫高分低能？那你要说高分低能，好啊，谁分低要谁，低分就高能啊，反着来啊，不就完了。考完了，分高的不要，分低的全要。至于说高分有没有低能？林子大了什么鸟没有？哪个制度可以做到信度百分之百，效度百分之百？不可能，它都有误差，所以，高分当然高能的多。

告诉你什么是素质教育？李X清当副总X主抓教育，基本概念混乱，他搞“素质教育替代应试教育“，这是风马牛不相及的两件事。所谓应试教育就是分配稀缺资源，所谓素质教育，我问问什么叫素质？你说，说跑得快、跳得高、会弹琴等等都叫素质，可以啊，你只要说这些是素质，你到高考的时候你要评价他，我告诉你，那孩子老师就教，学生就学，大家都学，大家素质都高了，可是高等教育的资源并没有增加，比如说一年招500万，同龄人是2000万，也就是说4个同龄人可以1个人上大学接受高等教育，我问问，4个里面挑1个怎么挑？你说我都要素质，那这4个人都素质，你又得评价，你又得定一个评价素质的指标体系。好，你指标一定，比如跑，那我就练跑，你不考跳，我就不跳，又成了应试，什么是应试？应试就是应付考试，你们想这道理，什么叫素质教育？素就是本色，白，白板。说提高素质，人怎么能提高素质？一生出来你的素质就定了，你提高能力是可以的，素质就是命，决定一个人就是命跟运，命就是先天，运就是后天。你生出来你的命就定了，比如说你的头发是黑的，老了就变白，你的皮肤就是黄的，这叫遗传的稳定性，这叫“种瓜得瓜，种豆得豆”，你说我种豆得一瓜，成吗？所以说命，就好比是一个造船厂把一条船造出来了，什么船？破冰船就是破冰船，军舰就是军舰，至于说这船是撞冰山还是搁浅？这是运。所以说老有人说算命，命不用算，命就不能动，动了就不叫命，那叫遗传的稳定性，比如我生出来高就是1.76米，如果从小我好好练我长到1.78米，从小挨饿也得1.74米，从小你什么都给我吃、什么都练我也长不到姚明，姚明那个子就是他那种，他那种你怎么饿他也得2.2米，种就是什么？就是遗传的稳定性，就是这意思，遗传它有稳定性。还有一个遗传度，如果一对夫妻，两个人都高，那两个人生的孩子高的可能性极大；一个高、一个矮，高的可能性四分之三，所以说你要是矮，你找一个高的，将来你生的孩子3/4的可能性高，如果你认为高比矮好，这叫价值趋向，是不是？所以说，中X有很多概念错的，比如我刚才讲的科学和信仰。

信仰是四句话，就是对大自然的心灵仰慕。前年他们辩论叫敬畏大自然，实际上对大自然应该用心灵仰慕，对未知领域应该用敬畏心情。已知就是圈内，未知就是圈外。一个人越有学问，一个人圈越大，圈越大意味着已知越多，边界越长，边界外头那都是未知。所以，孔子的学生问孔子什么叫“知”，孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”。也就是如果你是一个贵人，你贵有自知之明，人家问你已知，就是圈里，你说我知道，人家问你圈外，你说我不知道。所以问孔子，你敬畏什么？孔子说“我敬鬼神而远之”，说得非常棒。鬼神就是未知领域，能不能证明有？不能，能不能证明伪，就没有（鬼神）？也不能，怎么办？存疑，所以孔子说“我敬鬼神而远之”，为什么？因为儒家的学问用现代的话来讲就是离未知领域远，什么意思？黑洞的奥秘我们也不研究，生命的起源我们也不研究，时间的历史我们瞧不懂，我们要建设小康社会，孔子这句话就是这句话，敬鬼神而远之，离未知远些，离什么近？－全面建设小康社会。这个近，因为绝大多数的人得过日子。所以问康德你敬畏什么？康德说我敬畏头上的星空和心中的道德。一样，跟孔子说得一样。所以我们觉得什么叫信仰？是对未知领域的敬畏心情，是对社会公正的内心追求，社会公正吗？社会当然不公正；人生出来平等吗？人生出来除了尊严没有平等的地儿。不平等还要追求平等，还追求不到；努力维护社会公正，还维护不了，我要问你，为什么追求不到还要追求？维护不了还要维护？这就是司马迁写《史记》的时候，他为了表达对孔子的敬仰之情，引用了《诗经》的一句话“高山仰止,景行行止，虽不能至,然心向往之”。所以有人说什么是信仰？信仰就是明知不行而为之，信仰就是只问耕耘不问收获，信仰就是超功利，超功利就是不仅仅是功利，不吃白不吃不是信仰，吃了也白吃不是信仰，白吃也得吃是信仰，不说白不说，说了也白说不是信仰，白说也得说，这叫信仰。

所以说，中X现在出大的问题，包括三聚氰胺，这些东西它没有信用，信用后面就是信仰，信仰就是精神家园。所以说蔡元培有一句名言，北大校长蔡元培说“中X是一个非宗教的国X，我们汉族又是一个淡离宗教的民族”。所以我们中X人心灵的家园、情感的世界怎么办？用美誉代替宗教。对不对？所以我们给人大（中XX民大学）提，我们要建一个人文公民美誉堂，这个堂不是科学的，它是人文的，它是美誉的，让你以什么为美，以什么为荣，以什么为耻，这不是科学的事。所以说中X现在目前最缺的就是精神家园，比如说假，为什么造假？就是功利啊。譬如说奥运会开幕式，杨沛宜7岁，唱的歌好听，没想到，领导人说她不好看，结果临时换了一个9岁的林妙可《歌唱祖国》，假唱。陈其钢，留X20多年的这么一个音乐总监，奥运会开幕式音乐总监，到《X民日报》说，《X民日报》不给他登，因为《X民日报》政X性强，说这叫重大丑闻，对不对？完了这家伙又跑到X京X民广播电台给播去了，X京X民广播电台政X这根弦就差，就给播出来了，麻烦了。播出来了，这是真的，怎么办？你抓他？他可能入了X国籍，没X抓，你说怎么办？就说了，只能说，不许说，谁也不许说，你越不让说大伙儿越说，为什么？大家都知道，最近侵权了，为什么？因为9岁的林妙可有人找她做广告，一分钟20万，三分钟60万，她独吞了，人家说了得给小沛宜一半，这叫知识产权，你的影儿，人家的声，你得分人家一半，你不分人家一半这叫侵权！杨沛宜小，7岁，她还有老师，老师不干，老师现在出来了，对不对？有人说7岁有什么不漂亮？据说她换牙，而且这件事是谁说的呢？查出来了，是国X副主席习近平说的。X京老百姓底下就骂，说习X平你好看吗你？你那样儿你能当副主席，我们也没说什么，你还楞告诉人家说7岁孩子不好看？但是这件事老百姓有三个认识，第一认识怒不可遏，说张艺谋不象话，让你当总导演，给你这么些的时间、给了你这么多资源，13亿中X人就找不出一个才貌双全的小姑娘？你不要说全国找不出来，伤害就找100个，你们信不信？不出电视台找10个，就你们伤害电视台就给找10个，你想一想，怎么找不出来？13亿你找不出来，非得要一个出影，一个出声？太不象话了，这是第一种观点；第二种观点，不说假话办不成大事。成功了，罗格都说了，我们的奥运会无与伦比，只要目的伟大，不择手段。这就是历来困扰X民的两个逻辑，一个叫手段优先，一个叫目的优先。

打仗的时候不惜一切代价夺取政权，二战名将迈扎特（谐音）将军说“历史不嘲笑胜利者”。所以打仗叫兵不厌诈，老子说以正治国，孙子说以奇用兵，兵者诡道也，所以叫兵不厌诈。打仗就是美人计、离间计、苦肉计、连环计，打仗就是兵不厌诈，为什么？胜利呀！但是人家老子说了，以正治国，你如果要是治国，你就要讲究手段的正义和程序的公正，这就是美国的著名的民权运动领袖马丁•路德•金的那段话，叫“手段是正在形成之中的理想和进行之中的目的”，人们无X通过邪恶的手段达到美好的目的，因为手段是种子，目的是树，邪恶的种子发不出善良的芽，更不可能结出美好的果。《色•戒》说的就是这个事，要把一个汉奸杀掉，因为汉奸双手沾满了抗日战争人士的鲜血，他害我们抗日战争人士，那怎么办？利用一个年轻姑娘的性勾引他。人家就说了，你的目的是伟大的，是正确的，你有没有权利利用一个年轻姑娘的性来搞这种事？所以《色•戒》的主题叫革X吞噬革X者，这是它的主题，为什么？人们无X通过邪恶的手段达到美好的目的，这就是我们X民大学要办成世界一流的人文大学，这就是人文精神的一个核心，你得“择手段”，不能说目的伟大我就可以不择手段？